காணப்படாத ஒற்றுக்களும், இதர மொழி வன்முறைகளும்

எனக்குப் பயனளித்தத் தகவலொன்றை இங்குப் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறேன். வலைப்பதிவுகளிலும் மடற்குழுக்களிலும் 'காதல் கவிதை', 'தமிழ் பாட்டு', 'பங்கு சந்தை', 'தேச துரோகி'......... என்றெல்லாம் எழுதிவிட்டுப் போய்விடுகிறோம். நானும் இதற்கு விதிவிலக்கல்ல. இணையத் தமிழுக்கு ஏற்பட்டிருக்கும் இத்தகைய நெருக்கடி நிலையை எப்படி எதிர்கொள்வது?

எனக்குத் தோன்றியவொரு யோசனை - back to basics. கூகிளியதில் இந்த வலைத்தளம் மாட்டியது. பன்னிரண்டே பக்கங்கள்தான். அதிக நேரம் பிடிக்காது. மொத்தத்தையும் படித்து முடியுங்கள். வெகு நாட்களாக இருந்து வந்த அனைத்துச் சந்தேகங்களையும் தீர்த்துக் கொள்ளுங்கள். முடிந்தால், உங்களுக்குத் தெரிந்த மற்ற இணைய எழுத்தாள / வலைப்பதிவ நண்பர்களுக்கும் இதனைப் பரிந்துரை செய்யுங்கள்.

மற்றது, அறிந்தோ அறியாமலோ எழுத்தில் புகுந்துவிடும் எழுத்துப் பிழைகள். 'அன்னியர்' பதிவுகளில் பல நாட்களாக வலம் வந்து கொண்டிருந்தார். நானும் 'பொருமை'யோடு சில இடங்களில் சுட்டிக்காட்டினேன். இருந்தும் 'ஆவரை' (இது, தமாஷானவொரு அ-ஆ பிழை) வீழ்த்த முடியவில்லை. வேறு சிலப் பிழைகளும் அடிக்கடித் தென்படுகின்றன, இப்போதைக்கு 'நியாபக'த்திற்கு வர மறுக்கிறது. இந்தப் 'பிண்ணனி'யில், நான் முன்வைக்க விரும்பும் யோசனை அல்லது வேண்டுகோள் - ஒரு நல்லத் தமிழ்-ஆங்கில அகராதி ஒன்றை வாங்கி வைத்துக்கொள்ளுங்கள். நீங்கள் அதிகம் பயன்படுத்தாதச் சொற்களை உபயோகிப்பதற்கு முன் ஒருமுறை அவற்றை அகராதியில் தேடிக் கண்டுபிடித்து அவற்றின் எழுத்துக்களையும் பொருட்களையும் சரிபாருங்கள். இப்படிச் செய்வதால் சில சமயம் பொருந்தாதச் சொற்களைப் பயன்படுத்தும் அபாயமும் தவிர்க்கப்படும். சொற்களைப் பற்றிய நம் புரிதலில் தவறிருந்தால், இந்தச் செயலினால் அது திருத்தம் பெறக்கூடும். இன்னொரு உத்தி - நீங்கள் உள்ளிட்ட சொல்லை, கூகிளில் வெட்டியொட்டுங்கள். 'என்னைப் பொருத்த வரை' என்று எழுதிவிட்டு, சந்தேகமாக இருந்தால் அதனை அப்படியே கூகிளுங்கள். பிழையிருந்தால் உங்கள் தேடலில் எதுவும் மாட்டாது, இல்லை உங்கள் பழையப் பதிவுகளே மாட்டலாம். (எனக்கு நேர்ந்ததைப் போல்). அதன் பிறகு 'பொறுத்த வரை' / 'பொருத்த வறை' என்றெல்லாம் மாற்றிப் பார்க்கலாம், சரியான விடை வரும் வரை :-)

இலக்கண விதிகளையும் சொல்வடிவங்களையும் ஐயமின்றி அறிந்த பின் அவற்றைக் கவனமாகக் கடைபிடிப்பது அடுத்த படி. பதிவுகளை / எழுத்துக்களை வெளியிடும் முன் ஒருமுறைக்கு இருமுறைகள் சரிபார்த்த பின்பே அதனை வெளியிடுங்கள். ஆங்கிலத்திலுள்ள spelling and grammar check போன்றத் தானியங்கு வசதிகள் நமக்கில்லாததால், நம் மானுட முயற்சியைக் கொண்டே பிழைகளைக் களைய வேண்டியிருக்கிறது. கவனத்துடன், தரமான, பிழையில்லாத வகையில் எழுத்துக்களை வெளியிடுவதும் தமிழுக்கு நாமளிக்கும் சிறப்பு, என்பது என் தாழ்மையானக் கருத்து.

இனியாவது 'காதல் கவிதை'களையும், 'பங்கு சந்தை'களையும் தவிர்ப்போம். மொழி வன்முறைகளிலிருந்துத் தமிழைக் காப்போம்.

திருயாசகம்

தமிழர்களின் அதீதத் தமிழ்ப் பற்றோ, இல்லை வேறென்னவோ தெரியாது. ஆனால் கொஞ்சம் நாட்களாகப் பல திக்குகளிலிருந்தும் புகட்டப்பட்டு வரும் அறிவுரை - இளையராஜாவின் திருவாசக சிம்ஃபனியைத் தரவிறக்கிக் கேட்க வேண்டாம், காசு கொடுத்து வாங்கிய பின்னரே கேளுங்கள் என்றுத் தமிழ் சமூகத்தை நோக்கி அவரவர் பிறப்பிக்கும் அன்புக் கட்டளைகள். காரணமென்னவென்றால் இது இளையராஜா தமிழுக்குத் தந்த வரப்பிரசாதம், தியாகம் மற்றும் பல சாமானியத் தமிழர்களின் நன்கொடைகளைக் கொண்டு உருவாக்கப்பட்டது இத்யாதி, இத்யாதி....... அனைத்து வகை இசைக் குறுந்தகடுகளுக்காகவும் பெருமளவு செலவழித்தவன் என்ற போதிலும், திரும்பத் திரும்பக் கேட்க நேரிட்ட இத்தகைய கருத்து/வேண்டுகோள்/அறிவுரை எரிச்சலையே ஊட்டியது.

இளையராஜா தன் பொன்னான நேரத்தை ஒதுக்கி இந்தப் படைப்பை உருவாக்கியிருக்கிறார் என்பது பாராட்ட வேண்டியச் செயலாக இருந்தாலும், அது அவரது சொந்தத் தேர்வு, அவ்வளவே. இசையைத் தரவிறக்கிக் கேட்பதென்பது பல காரணங்களுக்காக நடைமுறையிலுள்ள வழக்கமே. John Coltraneஇன் Jazz இசையிலிருந்து, ஜானகியின் 'பொன்மேனி, உருகுதே' வரை அனைத்து வகையான பாடல்களையும் ஒலிக்கோப்புகளாக வழங்கும் வலைத்தளங்கள், வலைப்பதிவுகள் இணையத்தில் ஏராளம். திருவாசகம் மட்டும் இதற்கு விதிவிலக்கு / நடைமுறை உண்மைகளுக்கு அப்பாற்பட்டது என்றக் கருத்து ஏற்கும்படியாக இல்லை. என்னதான் உயரிய நோக்கத்தோடு செயல்படுத்தப்பட்டத் திட்டம் என்ற சப்பைக்கட்டுக்களை முன்வைத்தாலும், இதே அளவு உயரிய நோக்கத்தோடு வெளிவந்த 'வந்தே மாதரம்' தொகுப்பிற்கு இத்தகைய மரியாதைகள் அளிக்கப்பட்டனவா என்று யோசிக்க வேண்டும். இளையராஜாவுக்கு மட்டும் ஏதேனும் கொம்புகள் முளைத்திருக்கின்றனவா?

பாடல்களைத் தரவிறக்குவது நேர்மையற்ற செயல் என்று வாதிடலாம். திருட்டுக்கு ஒப்பானது என்றுக் கூக்குரலிடலாம். முற்றிலும் உண்மை. நீதிமன்றங்களும் அவ்வாறே தீர்ப்பளித்துள்ளன. ஆனாலும் இந்த விவாதம் இன்றும் முற்று பெறாதவொன்றாகவே திகழ்கிறது. பல இசைஞர்கள் தரவிறக்கங்களுக்கு ஆதரவு தெரிவித்துள்ளனர். அவர்களது வலைத்தளங்களில் சிலப் பாடல்களையாவது தரவிறக்க வழங்குகின்றனர். தங்கள் புகழ் பரவ மேற்கொள்ளும் உத்தியாகவே இதைச் செய்கின்றனர். இசை ஆர்வலர்களோ, ஒரு குறுந்தகட்டை வாங்குவதற்கு முன் பாடல்களை sample செய்து பார்க்க mp3க்களை நாடுகின்றனர். ஒரு முழுத் தொகுப்பையும் தரவிறக்கத் தேவைப்படும் நேரம், இணைப்பு வசதி, hard disk இட வசதி ஆகியவற்றிற்கு பதிலாக அதன் குறுந்தகட்டை வாங்கிவிட்டுப் போவது அவர்களுக்கு சிக்கனமானது.

மேலும், பொதுவாகப் புழக்கத்திலுள்ள mp3 ஒலிவடிவம் ஒரு கீழ்த்தரமானவொன்றே (i.e. lossy format). ஒரு வானொலியில் பாடலைக் கேட்பதற்கு நிகரானதே, இந்த mp3 வடிவில் அந்தப் பாடலைக் கேட்பது. 5.1 channel ஓலியமைப்பில் ஒரு mp3 கோப்பை இயக்கினால், இரு channelகளில் மட்டுமே இசை ஓலிக்கும், மற்ற நான்கிலும் மௌனம்தான். ஏன், வெறும் stereo மட்டுமே உள்ள ஒலியமைப்பிலும், ஒரு பாடலை mp3யாகக் கேட்பதற்கும் அதே பாடலை குறுந்தகட்டிலோ, ஒலிநாடாவிலோ கேட்பதற்குமுள்ள வேறுபாட்டை வெகுவாக உணரலாம். mp3 வடிவில் ஒரு பாடலின் அளவு பன்னிரண்டு மடங்கு சுருக்கப் படுகிறது. இதனால் பாடலின் பல அத்தியாவசிய அம்சங்கள் களையப்பட்டு எலும்பும் தோலுமே மிஞ்சுகிறது. ஒரு தீவிர இசையார்வலரை mp3 வடிவம் ஒரு நாளும் திருப்திப் படுத்தாது. இதனையும் மீறி mp3 கோப்புகள் நாடப்படுகின்றன என்றால் அது தற்காலிக உபயோகத்திற்கோ அல்லது விநியோகத்திலில்லாத அரியப் பாடல்களைக் கேட்பதற்கோதான். பணவசதி அதிகமில்லாத, ஆனால் இசையார்வம் மேலோங்கியிருக்கும் மாணவ சமூகத்தில் வேண்டுமானால் mp3யின் புழக்கம் கொஞ்சம் அதிகமிருக்க வாய்ப்புள்ளது. இதனை நேர்மையின்மை என்ற கண்ணோட்டத்திலல்லாது பெருந்தன்மையோடு நோக்கினால் தீர்வுகள் பிறக்கலாம். உ-ம், மென்பொருள் நிறுவனங்களைப் போல், இசை நிறுவனங்களும் மாணவர்களுக்குச் சலுகை விலையில் குறுந்தகடுகளை வழங்குவது (like academic editions of software), போன்ற உத்திகள் மாணவர்களிடையே பொறுப்புணர்வை அதிகரிக்கலாம்.

மேற்கூறிய வாதங்களனைத்தும் தேவையற்றவையே. ஏனென்றால், 'திருவாசக வேண்டுகோள்' விடுப்பவர்களில் பெரும்பாலோர் மற்ற பாடல்களின் mp3க்களைத் தயக்கமின்றிக் கையாள்பவர்கள்தான். திருவாசக சிம்ஃபனிக்கு மாத்திரமே அவர்களது 'காப்புரிமை மரியாதை' என்னும் சிறப்பிடம், மற்றும் ஊருக்கு உபதேசம் ஆகியன. இந்த வேற்றுமைப் படுத்தல்தான் என்னை எரிச்சலூட்டுகிற அம்சம். இவ்வாறு சிறப்பிடம் பெற்ற திருவாசகம் எவ்வாறு விநியோகிக்கப் படுகிறது என்றுப் பார்ப்போம். (சென்னையில்) குறுந்தகடு - ரு.150/-, ஒலிநாடா - ரு.50/-. தயாரிப்புச் செலவு ஒன்றேயென்றாலும் இரண்டுக்குமிடையில் ஏன் ரு.100/- வித்தியாசம்? இது எவ்வகையான நேர்மை? வியாபாரத்திற்கு வந்துவிட்ட ஒரு பொருளின் வெற்றியை தரம், கவர்ச்சித்தன்மை, விநியோகத் திறன் போன்ற வர்த்தகக் காரணிகள் முடிவு செய்யட்டும். உணர்வுகளைத் தூண்டும் வேண்டுகோள்கள் வர்த்தகத்தில் தேவையற்றவையே.

ஆகவே, நீங்கள் இதுவரை கேட்ட அறிவுரைகளுக்கு மாற்றாக நான் கூற விரும்புவது: உங்களுக்குத் திருவாசக சிம்ஃபனி இசைப் பிடித்திருந்து, உங்கள் நண்பர்கள் / உறவினர்களுடன் அதைப் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்பினால், winamp போன்ற மென்பொருள் கொண்டு, உங்களுக்குப் பிடித்த பாடலை rip செய்து, வேண்டியவர்களுக்கு மின்னஞ்சலோ, ftpயோ செய்யுங்கள். அது அவர்களுக்கும் மிகவும் பிடித்திருந்தால், அவர்களும் கடைக்குச் சென்று குறுந்தகடோ அல்லது ஒலிநாடாவோ வாங்கிக் கேட்டு மகிழ்வார்கள். நம்மைப் பிசினாளிகளாகக் கருதி விடுக்கப் படும் வேண்டுகோள்களுக்கு நாம் செவிசாய்க்கத் தேவையில்லை.

Holy Recitals in G Minor

இதைப் போன்ற ஏதாவது ஆங்கிலப் பெயராகவே வைத்திருக்கலாம். குறுந்தகட்டை வாங்கி அதன் உரையை ஆராய்ந்தால், கண்ணில் தென்பட்டதெல்லாம் ஆங்கிலம்தான். Poovaar Senni Mannan, Pollaa Vinayen, Pooerukonum Purantharanum, Umbarkatkarasaey, Muthu Natramam, Puttril Vazh Aravum Anjen........ இவையெல்லாம் பாடல்களின் பெயர்களாம். (சென்னை வடபழனியில் 'டாடா கன்ஸல்டன்ஸி சர்வீஸஸ்' என்று அழகாகத் தமிழில் எழுதப்பட்ட அர்த்தமற்றப் பெயர்ப்பலகைதான் நினைவுக்கு வருகிறது) கண்களில் விளக்கெண்ணையை விட்டுக் கொண்டு தேடியதில் 'ஆனந்த விகடன்' logoவும் போனால் போகிறதென்று தமிழில் 'திருவாசகம்' என்று ஒரே ஒரு இடத்தில் மட்டும் போட்டிருக்கிறார்கள். இவையிரண்டைத் தவிர மற்றவையெல்லாமே ஆங்கிலத்தில்தான். தமிழர்களைச் சென்றடைய சரியான வியாபார உத்திதான் போலும். இது ஒரு பெரிய விஷயமா என்றுத் தோன்றலாம். திருவாசகம் ஒரு தமிழிலக்கியம் மற்றும் தமிழ் மரபைச் சார்ந்தவொன்று. அதனைக் கையாளுகையில் அது இயற்றப்பட்ட மொழியை / பின்னணியைச் சிறப்பிக்காமல் இப்படி ஒரேயடியாக உதாசீனப் படுத்தியது உறுத்துகிறது.

பாடல்கள் / இசையமைப்பு - 'சுமார்' ரகம். 'ஆகா, ஓகோ' ரகம் எது என்றுக் கேட்டால் இதே இளையராஜா இசையமைத்த 'பாரதி' படப்பாடல்கள் என்றுக் கூறலாம். "கேளடா, மானிடவா, எம்மில் கீழோர் மேலோர் இல்லை" என்றுக் கேட்கும்போது ஏற்படுவது புல்லரிப்பு. திருவாசகத்தில் "என் சாமிதான் பெரிய சாமி" என்று ஆர்கெஸ்டிரா பிரம்மாண்டங்களுக்கு மத்தியில் கேட்டாலும் ஏற்படுவது நகைப்பு மற்றும் "சாருக்கு எந்த நூற்றாண்டு?" என்று எழும் பரிதாபம் தோய்ந்த கேள்வியே. இசையில் புதுமையென்றுக் கூறும்படி எதுவும் புலப்படவில்லை. தமிழில் கோரஸ் (chorus) நன்றாகவுள்ளது. Muthu Natramam பாடலில் இது மேலோங்கியிருக்கிறது. மற்றபடி தமிழ்த் திரையிசை மெட்டுக்கள் ஆங்காங்கே எட்டிப் பார்ப்பது போலொரு உணர்வு. உ-ம், அலைகள் ஓய்வதில்லை படத்தில் வரும் 'காதல் ஓவியம்' பாடலில் "தேன்சிந்தும் பூஞ்சோலை நம் இராஜ்ஜியம்" என்ற வரிக்கான மெட்டு, 'லவ் பேர்ட்ஸ்' படத்தில் 'மலர்களே' பாடலில் "உருகியதே எனதுள்ளம், பெருகியதே ஒரு வெள்ளம்" என்ற வரிகளுக்கான மெட்டு (பின்னது ரஹ்மானின் இசையல்லவா?). பழைய சோறு ருசிதான், ஆனால் ஐந்து நட்சத்திர உணவகத்தில் அதைப் பரிமாறினால் ஏமாற்றம் ஏற்படுவது இயற்கைதானே? இளையராஜாவின் குரல் எனக்குப் பிடித்தவொன்றாதலால், அது எனக்கு ஓரு குறையாகத் தென்படவில்லை. ஆனால் இளையராஜாவும் அவரது மகள் பவதாரிணியும் பாடிய ஒரு பாடலில், ஒரு பகுதி நேரப் பாடகருக்கும் ஒரு முழு நேரப் பாடகருக்குமுள்ள வித்தியாசம், அவர்களது குரல் வளத்திலுள்ள வேற்றுமை, ஆகியவை வெளிப்பட்டது. ஐரோப்பிய ஒலிக்கருவிகள் நன்று. ஐரோப்பியக் கூச்சல்களைத் தவிர்த்திருக்கலாம். சற்றும் பொருந்தவில்லை.

இத்திட்டத்தின் இணையத்தளத்தில் கண்டது: One of the main objectives of this project is to bring to the attention of the youth, such masterpieces from India's rich yet forgotten spiritual traditions. அதாவது, இளைஞர்கள் மத்தியில் திருவாசகம் போன்றப் படைப்புகளை அறிமுகப் படுத்த வேண்டும், இந்தியாவின் வளமையான ஆனால் மறக்கப்பட்டு வரும் ஆன்மீக மரபுகளின்பால் அவர்களது ஆர்வத்தைப் பெருக்க வேண்டுமென்பதே இத்திட்டத்தின் நோக்கமாம். எவ்வளவு தூரம் வெற்றி என்றுத் தெரியவில்லை. இந்த நோக்கத்தின் தேவையும் விளங்கவில்லை. "என்னவோய் சொல்லுதீக" என்றுப் பாடல்களைக் கேட்க முனைந்தால் ஒரு வார்த்தையும் கேட்கவில்லை. இசைஞானியின் மீது கவிஞர் வைரமுத்து வைத்தக் குற்றச்சாட்டின் உண்மையை உணர முடிந்தது. கவித்துவத்தை அரியணையில் அமர்த்தி, இசையை அதற்குச் சாமரம் வீசச் செய்வதற்கு பதிலாக, ஓலிகளின் அராஜகமே மேலோங்கி, போனால் போகிறதென்று வரிகளுக்கு ஓரத்தில் கொஞ்சம் இடம் விட்டது போலிருந்தது. திருவாசக வரிகளுக்கேற்பட்ட இத்தகைய நிலை, மேற்கூறிய நோக்கத்தைத் தோற்கடிப்பதாகக் கருத வாய்ப்பிருக்கிறது. நல்ல வேளையாகப் பாட்டுப் புத்தகம் கொடுத்திருந்தார்கள். எத்தனை இளைஞர்கள் பொறுமையுடன் அதனைப் பிரித்துப் படிப்பார்களோ?

முன்னேறிய ஆட்டுவிப்புகள்

இசை பலவகை. அவற்றில் ஒவ்வொருவருக்குள்ள இசைவுகளும் வேறுபடும். ஒருவருக்கு இசையாக இன்பம் தருவது மற்றவருக்கு ஓசையாகத் தோன்றி எரிச்சலூட்டலாம். இதற்குப் பெரும்பாலும் அறிமுகமின்மையே காரணம். நமக்கு நன்குப் பரிச்சயமான எதுவும் நமக்கு ஏற்புடையதே. எனது இந்த முயற்சியின் நோக்கம், நல்லிசையைக் கேட்டு அஞ்சி விலகிய பற்பலருக்கு, அதனைப் பரிச்சயம் செய்து, அதன் நுணுக்கங்களை அவர்களும் விரும்பிப் பாராட்டச் செய்வதே.

அறுபதுகளிலிருந்து இன்று வரை, பல்லாயிரக்கணக்கான இளைஞர்களின் கற்பனையை ஆட்கொண்ட ஒரு சக்தி உண்டென்றால் அது rock n roll எனப்படும் இசை வகையே. நாளடைவில் அது rock என்றே சுருக்கமாக அழைக்கப் பட்டது. Rock - ஒரு தாயின் தாலாட்டைப் போல (hands that rock the cradle), மற்றும் நிலைகுலையச் செய்யுமோர் பேரலையைப் போல (waves that rock a boat), நம்மை ஆட்டுவிக்க வல்லது. அதனைப் போன்றவொரு விரும்பத் தக்க மற்றும் விரும்பத் தகாதவொரு(?) ஆட்டுவிப்பு வேறில்லையென்றே கூறலாம். அதன் ஆட்டுவிப்புகளினால் ஆட்கொள்ளப்பட்டவர்கள் மீண்டதாக சரித்திரமில்லாததால் அதனை விரும்பத்தகாதது என்றும் குறிப்பிடுகிறேன். Beatles, Rolling Stones போன்றவர்கள் கிளப்பிய தீப்பொறி Jimi Hendrixஇன் வருகையால் ஜுவாலையிட்டு எரிந்தது. இதுவே கோடானுகோடி மக்களின் இசையார்வத்திற்கும் வித்திட்டது. பல்லாயிரக் கணக்கான இசைக்குழுக்கள் தோன்றுவதற்கும் காரணமாயிற்று. 1969இல் Woodstock என்னுமிடத்தில் பற்பல இசைக்குழுக்களும் நான்கு இலட்சம் இரசிகர்களும் கலந்து கொண்டு, மூன்று நாட்களாக நடைபெற்ற இசை நிகழ்ச்சி, அத்தலைமுறையின் முக்கியமானதொரு நிகழ்வாகும். இவ்வுலகின் போரெதிர்ப்பு, சுதந்திரத்துவம் (liberalism?), அன்பு, அமைதி ஆகிய கருத்தியல்களுக்கு ஒரு மேடையாக இந்நிகழ்ச்சி வரலாற்று முக்கியத்துவமடைந்தது. Woodstock - Three Days of Peace & Music எனும் விவரணப்படம் இந்நிகழ்ச்சியை அழகாகக் கைப்பற்றியுள்ளது. (இதன் இலக்க / ஒளிக் குறுந்தகடுகள் இந்திய மாநகரங்களில் கிடைக்கின்றன)

காலப்போக்கில் ஆட்டுவிப்புகள் பலத் துணைப்பிரிவுகளாகப் பிரிந்தது தனிச் செய்தி. Classic, Alternative, Grunge, Metal என்றெல்லாம் உங்கள் காதில் விழுந்திருக்கலாம். இவற்றில் எனக்கு இசைவுள்ள வகைதான் progressive rock (முன்னேறிய ஆட்டுவிப்புகள் :) ) முந்தய கால ஆட்டுவிப்புகளில் தென்பட்ட அப்பாவித்தனம், வெகுளித்தனம், எளிமையான இசையமைப்பு மற்றும் பாடல் வரிகள் ஆகியவற்றிலிருந்து விலகி, வளர்ச்சியடைந்து, அதி உன்னத இசை வகைகளான Jazz மற்றும் மேற்கத்திய மரபிசை (Western Classical) ஆகியவற்றை நோக்கிப் பயணித்து, ஒரு முதிர்ச்சியான கலைவடிவமாக முன்னேற்றமடைந்ததால் இது progressive என்ற இத்தகைய சிறப்புப் பெயருடன் விளங்குகிறது. இதன் குணாதிசயங்கள் என்று பார்த்தால், இசையில் மேதமை வெளிப்படக்கூடிய இசையமைப்பு மற்றும் வாசிப்புகள், ஆழமான சமூக உணர்வுள்ள பாடல் வரிகள், பொதுவாக வழக்கிலில்லாத தாள கதிகள் (odd time signatures), மாற்றங்கள் நிறைந்த அனுமானிக்கவியலாதத் திருப்பங்களைக் கொண்ட படைப்புகள், மற்றும் 2-3 நிமிடங்களில் முடிந்து விடும் சிற்றின்பங்களாக இல்லாமல் 'இசையென்பது ஒரு ஆழ்ந்தப் பயணம்' என்ற கருத்துடன் மூன்றிலிருந்து முப்பது நிமிடங்கள் வரை நீடிக்கும் பாடல்கள், அரியக் கருவிகளால் ஏற்படுத்தக்கூடிய வித்தியாசமான ஒலிகளின் பயன்பாடு (உ-ம், பாரம்பரியக் கருவிகளான புல்லாங்குழல், வயலின், மற்றும் புதியக் கண்டுபிடிப்புகளான stick, mellotron, ஆகியவை), என்று மேலோட்டமாகக் கூறலாம். சுருக்கமாகக் கூறவேண்டுமென்றால் இது வெறும் உணர்வுகளுக்கு மட்டும் தீனிபோடாது, ஒரு சிந்திக்கும் மனதுடன் உறவாடும் ஒரு இசை.

மேதமையைப் பற்றி குறிப்பிட்டேன். இசையில் முற்றிலும் தேர்ச்சி பெற்ற இசைஞர்களால் உருவான இசைவடிவமாதலால் ஒவ்வொருவரின் திறமையும் வெளிப்படும் வகையில் பாடல்கள் இசையமைக்கப் பட்டிருக்கும். உலகின் மிகச் சிறந்த இசை வல்லுனர்கள் என்று அறியப்படுகிறவர்களில் பலர், progressive rock வகையைப் பின்பற்றுபவர்களே. இவ்வாறு திறமையை மூலதனமாகக் கொண்டு உருவாக்கப் படுவதால் இவற்றில் ஆர்பாட்டங்கள் குறைவே. கூச்சல்கள், வன்முறையைத் தூண்டும் பாடல் வரிகள், தனிமனித வழிபாடுகள் ஆகியவற்றை இங்கு காண்பதரிது. கலைஞர் - இரசிகர் இவர்கள் இருவரும் உறவாடுவது இசை நுணுக்கங்கள் என்ற தளத்தில்தான். ஆகவே, இவ்வகை இசையை அனுபவிக்கக் கொஞ்சமாவது அடிப்படை இசையறிவு தேவைப்படலாம். ஆர்வம், பொறுமை ஆகியவை இருந்தாலே, கேட்கக் கேட்கப் பரிச்சயம் அடைந்து விடலாம். தாளகதிகளைப் பின்பற்ற முயற்சித்தால், முதலில் பிடிபடாவிட்டாலும், கொஞ்சம் முயற்சிக்குப் பின், அதில் லயிக்குமளவுக்கு முன்னேற்றமடையலாம். நமக்குப் பழக்கப் பட்டுப் போன predictable tunes and beats ஆகியவற்றுக்கிடையில், இதன் unpredictabilityயே நம் ஆர்வத்தைத் தூண்ட வல்லது.

இப்போது, இத்துறையின் வித்தகர்களைப் பற்றிப் பார்ப்போம். எனது முதன்மையான தேர்வு: Kansas (இந்த சுட்டியில் அவர்களது பாடல்களில் சிலவற்றின் கோப்புக்களைத் தரவிறக்கிக் கொள்ளலாம்) எப்போது கேட்டாலும் உற்சாகம் பீறிட்டுக் கொண்டு வரும் அளவுக்கு இவர்களது பாடல்கள் அருமையனவை. அடுத்து Dream Theater. இக்குழுவின் John Petrucciயின் guitar வாசிப்பு அபாரம். Pink Floyd, Jethro Tull என்றெல்லாம் கேள்விப் பட்டிருப்பீர்கள். அவர்களின் இசையும் இவ்வகையே. Queensryche - இதன் பாடகர் Geoff Tate எனக்கு மிகவும் பிடித்த பாடகர்களிலொருவர். அவரது குரலில் ஒரு காந்தத்தன்மையை உணரலாம். Rush - உலகின் மிகச்சிறந்த drummer எனக் கருதப்படும் Neil Peart இக்குழுவின் ஒரு அங்கத்தினராவார். Mahavishnu Orchestra - தலைசிறந்த guitar வல்லுனர் John McLaughlin எழுபதுகளில் தோற்றுவித்த jazz-rock குழு. சிறந்த drummer மற்றும் keyboard கலைஞர்களைக் கொண்டது. பாடல்களின் மெட்டுக்கள் அவ்வப்போது நம் இந்திய இராகங்களை உரசிச் செல்வதை உணரலாம். Genesis - இத்துறையின் மூதாதயர்கள். இழுத்து உட்கார வைக்கும் இசை மற்றும் கருத்து மிக்கப் பாடல் வரிகள். Yes - இவர்களும் இத்துறையின் ஆரம்ப கால வித்தகர்களே. அருமையான குரல்வளம், guitar, keyboard ஆகியவை இவர்களின் கவர்ச்சியம்சங்கள்.

இவ்வகை இசையை கீழ்க்கண்ட இணைய வானொலி(?)த் தளங்களில் Winamp மென்பொருளைக் கொண்டு கேட்கலாம்:

• Delicious Agony
• Aural Moon
  

இசை வெள்ளத்தில் மூழ்கி, நன்றாக ஆட்டுவிக்கப் படுங்கள்!

ஹை, ஹைதராபாத்!

வேலை, படிப்பு மற்றும் வேறு பல காரணங்களுக்காக ஹைதராபாதுக்கு வந்து தங்க வேண்டிய கட்டாயம், வலைப்பதிவர் மணிகண்டன் போல் மற்றவர்களுக்கும் நேரலாமென்பதால், பதிமூன்று வருடங்களாக இங்கு வசிக்கும் அனுபவத்தில் பயனுள்ளவற்றை இங்கு பகிர்ந்து கொள்கிறேன்.மணியின் பதிவிலிருந்து அவருக்கு மொழியும் உணவும் பிரச்சினையாக உள்ளதென்றுத் தெரிய வருகிறது.

நீங்கள் சாப்பாட்டு இராமராக இருப்பின், சொர்க்கத்துக்கே வந்துவிட்டதாக உணர்ந்து கொள்ளுங்கள். இங்குள்ள உணவு வகைகளையும் தேர்வுகளையும் போல் வேறெங்கும் வராது. ஆந்திர சாப்பாடு மற்றும் சிற்றுண்டி வகைகள், இஸ்லாமிய பிரியாணி உணவகங்கள், (இனிப்பான சாம்பார் உள்ளிட்ட) கர்நாடகா ருசியுடன் வழங்கும் சைவ (உடுப்பி) உணவகங்கள், இது போதாதென்று கேரள, குஜராத்திய, இராஜஸ்தானிய, பஞ்சாபிய, இத்தாலிய, கிரேக்க, சீன, மலேய, மெக்ஸிக்க வகைகளுக்கென்று தனித்தனி உணவகங்கள், மற்றும் மேற்கத்திய விரைவுணவு மையங்கள் வேறு (இவை இல்லாமலா?). ஒன்றே ஒன்றுதான் இங்கு கிடையாது. ஆம், தமிழக உணவகங்கள். இருந்த 'அன்னலட்சுமி'யையும் மூடிவிட்டார்கள் என்றுத் தெரிகிறது. இருந்தாலென்ன? மற்ற உணவுகள் இருப்பதால் இது ஒரு பெரிய இழப்பாகத் தெரியாது. குறிப்பாக ஆந்திர சாப்பாடு....... அணுவணுவாக இரசிக்கப்பட வேண்டியது. குச்சுப்புடி, அபிருசி, Southern Spice, பாவார்ச்சி ஆகிய உணவகங்களில் இதன் மகிமையை உணரலாம். அடுத்து 'ஹைதராபாதி பிரியாணி' என்று உலகப் புகழ் வாய்ந்த பிரியாணி. அசைவராக இருந்தால் இன்னும் வசதி. கோழி மற்றும் ஆட்டு பிரியாணி, ஹலீம், கோடி புலுசு (கோழிக் குழம்பு), சேப்ப புலுசு (மீன் குழம்பு) என்று ஒரு பிடி பிடித்து விடலாம். சைவராக இருந்தாலோ, அவர்களின் பருப்பு சாதத்திலும், கட்டித் தயிரிலும், ஊறுகாய்களிலுமே மோட்சமடைந்து விடலாம். 'காரம்' என்ற உணர்வு 'ருசி' என்ற உணர்வாக மாறுவதற்கு வெகு நாட்கள் பிடிக்காது. அதன் பிறகு ஜாலிதான்.

இப்போது மொழி. தெலுங்கு கற்க வேண்டுமா, இந்தி கற்க வேண்டுமா என்ற கேள்விகள் எழுப்பப் பட்டன. அதிர்ஷ்டவசமாக, இங்கு பல மொழிகள் புழக்கத்திலுள்ளன. வரலாற்று ரீதியாக நோக்கினால், ஹைதராபாத் நிஜாமின் இராஜ்ஜியத்திற்குத் தலைநகராக விளங்கியது. இந்த இராஜ்ஜியத்தில் தெலிங்கானா, இப்போது கர்நாடகத்தைச் சேர்ந்த சில மாவட்டங்கள், மற்றும் இப்போது மகாராஷ்டிரத்தைச் சேர்ந்த சில மாவட்டங்கள் ஆகியவை அடக்கம். ஆக, உருது, தெலுங்கு, கன்னடம், மராட்டி ஆகிய மொழிகள் பேசும் மக்கள் காலகாலமாக இங்கு வாழ்ந்து வந்துள்ளனர். மேலும் நிஜாம் அரசில் பதவியேற்ற நூற்றுக்கணக்கான தமிழர் குடும்பங்களும் உண்டு. நூறாண்டுகளாக இங்கேயே வாழ்ந்ததால் அவர்கள் பேசும் தமிழும் தெலுங்கைப் போல் ஒலிக்கும். இவ்வாறு பல மொழிகள் புழங்குவதால், பொதுவாகவே மொழி குறித்த விவாதங்களும், சர்ச்சைகளும் அறவே இல்லையென்றே கூறலாம். ஆந்திரத் தலைநகரென்றாலும் இங்கு தெலுங்குக்கே முன்னிடமளிக்க வேண்டுமென்றெல்லாம் எவரும் (நல்ல வேளையாக) சிந்திப்பதில்லை. ஏனென்றால், தெலுங்கரல்லாத பெருவாரியான மக்களுக்கு இது உறைவிடமாகும், அவர்களை வெளியாட்களாக நோக்கும் முயற்சிகள் எனக்குத் தெரிந்து நடைபெற்றதில்லை. உ-ம், உருது பேசும் இஸ்லாமியர்கள், கன்னடியர்கள், மராட்டியர்கள், தமிழர்கள் மற்றும் வடக்கிலிருந்து குடியேறிய வணிகர்கள், ஆகிய அனைவருக்கும் ஹைதராபாத் சொந்தம். இந்நகரை 400 ஆண்டுகளுக்கு முன் உருவாக்கிய குதுப் ஷாஹி மன்னரும் இத்தகைய தீர்க்க தரிசனத்தையே கொண்டிருந்ததாக வரலாற்றுத் தகவல்கள் கூறுகின்றன.

இப்படி மொழி அரசியலில்லாத சூழலில், மக்கள் விரும்பி ஆங்கிலத்தைக் கற்றார்கள். சாமானிய மக்களும் இலக்கணப் பிழையின்றி ஆங்கிலம் பேசுவதை இங்குக் காணலாம். உருதுவையொத்த மொழியாதலால் ஹிந்தியையும் சரளமாகப் பேசுவார்கள். (இவையிரண்டுக்குமுள்ள வேறுபாடு என்னவென்று எனக்கு இன்னும் விளங்கவில்லை. ஒரு காதல் கவிதையைப் போல் ஒலித்தால் அது உருது, இல்லையேல் ஹிந்தி என்றளவில் புரிந்து கொண்டிருக்கிறேன்.) இங்குள்ள இஸ்லாமியர்களில் பலர் அரபியும் தெரிந்தவர்களாம். ஆகவே, எம்மொழிக்காரரும் இங்கு தழைக்கலாம். தெலுங்கில்லையேல் ஹந்தி, ஹிந்தியில்லையேல் ஆங்கிலம், அதுவுமில்லையேல் உங்களிடம் உடைந்தத் தமிழிலும் சிலர் பேச முயற்சித்து உதவுவார்கள். பதிமூன்று வருடங்களுக்குப் பிறகு இன்னும் எனக்குத் தெலுங்கு, ஹிந்தி இவையிரண்டும் சரியாகப் பேச வராது. இது எனக்குப் பெருமையான செய்தியல்ல. ஆனால் என் மொழி அறியாமையைக் காரணங்காட்டாது, என் உழைப்பையும் வசிப்பையும் ஏற்றுக் கொண்ட ஹைதராபாதுக்கு இது நிச்சயமாக ஒரு பெருமையான செய்தியே.

மணி குறிப்பிடாத இதர தகவல்கள் - சீதோஷண நிலை: பெரும்பாலும் இதமானதே, மார்ச், ஏப்ரல், மே மாதங்களில் மட்டும் வெய்யில் வாட்டிவிடும். வெய்யிலானாலும் வியர்க்காது. குளிர் காலத்தில் பெங்களூரை விட அதிகமாகக் குளிரெடுக்கும். கம்பளங்களோடு தயார் நிலையில் இருங்கள். மழை வழக்கமாக திடீரென ஆரம்பித்து திடீரென நின்று விடும். மழையில் மாட்டிக் கொண்டால் ஒவ்வொரு துளியும் உங்களை நோகும்படி அடிக்கும். ஆகவே எங்காவது ஒதுங்குவதே மேல்.

போக்குவரத்து - கச்சா முச்சா. Rules are meant to be broken என்ற சிந்தனையே பலருக்கும், போக்குவரத்து விதிகளைப் பொறுத்தவரை. எத்திசையிலிருந்து வேண்டுமானாலும், எத்தகைய வாகனம் வேண்டுமானாலும் உங்களை நோக்கி வரலாமென்ற உண்மையை எப்போதும் மனதில் கொள்க. இப்போது தலைக்கவசத்தைக் கட்டாயமாக்கி விட்டார்கள். இதனைக் கடைபிடிக்காதவருக்கு அபராதமெதுவும் கிடையாது. அழைத்துக் கொண்டு போய், 'தலைக்கவசத்தால் என்ன பலன்' என்பதை விளக்கும், (சுமார் ஒரு மணி நேரம் நீடிக்கும்) ஒரு பாடத்தை அமர்ந்து பார்க்க வைப்பார்கள். இந்தப் பாடத்துக்கு பயந்தே எல்லாரும் தலைக்கவசம் வாங்கியணியத் தொடங்கிவிட்டனர். பேருந்துகள் - அவ்வளவாகப் பயன்படுத்தியதில்லை. மின்சார இரயில் சேவை பெரும்பாலான இடங்களை இணைப்பதில்லை, ஆகவே, பயனில்லை. ஆட்டோக்கள் வசதிதான், நேர்மையான ஓட்டுனர்களும் கூட. 7-seaters என்று ஒரு வகையான வாகனம் உண்டு, அதில் எவ்வளவு நபர்கள் வேண்டுமானாலும் ஏறலாம். அவைகளுக்குக் குறிப்பிட்ட நிறுத்தமெல்லாம் கிடையாது. எங்கு வேண்டுமானாலும் யார் வேண்டுமானாலும் இவற்றைக் கையசைத்து, நிறுத்தி, ஏறிக்கொள்ளலாம். இவற்றால் போக்குவரத்துக்கேற்படும் அபாயம் மற்றும் நெரிசல்களைக் கருதி, இவற்றை சிறிது காலம் தடை செய்திருந்தார்கள். ஆனால் பொதுமக்களின் கோரிக்கையை முன்னிட்டு மீண்டும் இவற்றை அனுமதித்துள்ளார்கள்.

பொழுதுபோக்கு - வாய்ப்புகள் கொஞ்சம் குறைவுதான். சென்னையில் கடற்கரைகள் போல் இங்கு ஏரிக்கரைகள் - அவ்விடங்களில் புல்வெளிகளமைத்து மாலையில் அமரும் வண்ணம் செய்திருக்கிறார்கள். தென்னிந்தியாவிலுள்ள ஒரே IMAX திரையரங்கு என்ற புகழ் பெற்ற Prasad Multiplex மற்றும் ஒரு வனப் பிரதேசத்தை சீரமைத்து நடை, ஓட்டம் ஆகிய உடற்பயிற்சிகளுக்கு ஏற்றவாறு அமைக்கப் பட்ட KBR Park ஆகியவை மற்ற பொழுதுபோக்கு அம்சங்கள். இசை, நாடகம், நாட்டியம் ஆகிய நிகழ்ச்சிகள் எனக்குத் தெரிந்து குறைவே. Remix, bhangra என்று அவ்வப்போது நடக்கும் கூத்துகள் மட்டுமே உண்டு. குறை வைக்காமல் ஆங்காங்கே bars, pubs, wine shops ஆகியவற்றை நிறுவியுள்ளனர். இந்தியாவிலேயே beer அதிகம் பருகும் மாநிலம் ஆந்திரமே. சினிமா என்றெடுத்துக் கொண்டால் தெலுங்கு, ஹிந்தி, ஆங்கிலம் ஆகிய மொழித் திரைப் படங்களே காட்டப் படுகின்றன. தமிழ் கிடையாது. ஆனால் பெரும்பாலான தமிழ்ப்படங்கள் தெலுங்கில் ஒலிப்பதியப் பட்டு வெளியிடப் படுகின்றன, சிம்புவின் படங்களுட்பட.

வர்த்தகம்/வேலைவாய்ப்புகள் - தகவல் தொழில்நுட்பம், BPO ஆகியவை பெருவளர்ச்சியடைந்து கொண்டிருக்கின்றன. இத்துறைகளில், ஒரு காலத்தில் பெங்களூருக்குப் போட்டியென அறியப்பட்ட நகரம். இப்போது, புனே, சென்னை, மும்பாய், தில்லி ஆகியவையும் இதனுடன் போட்டியிட்டு இதனைப் பின்னுக்குத் தள்ளி விட்டதாக அறிகிறேன். (பெங்களூரின் முதன்மை நிலையே ஆட்டங்கண்டு கொண்டிருப்பதாகக் கேள்வி.) எனினும், இந்திய மென்பொருள் வல்லுனர்களில் நான்கிலொருவர் ஆந்திர மாநிலத்தவர் என்ற பெருமையுண்டு. இதைத் தவிர pharma எனப்படும் மருந்துகள் உற்பத்தியிலும் முன்னணியிலிருக்கிறது ஹைதராபாத். உயிரியல் தொழில்நுட்பம்(bio-technology) கொஞ்ச நாட்களாகப் பேசப்பட்டது. இன்றைய நிலை குறித்துத் தெரியவில்லை. பல விஞ்ஞான ஆய்வுக்கூடங்கள் இங்குண்டு, பெரும்பாலானவை மத்திய அரசால் நிறுவப்பட்டவை. DNA Fingerprinting என்ற மரபணுவியல் நுட்பத்தைத் தோற்றுவித்தது இங்குள்ள CCMB என்னும் ஆய்வுக்கூடமே. இந்நாளில் குற்றவியல் விசாரணைகளில் (criminal investigations) பேருதவியாக இருக்கிறது இந்நுட்பம். மேலும் இந்தியாவின் எரிகணைகளை (missiles) உருவாக்குவதும் இங்குள்ள மத்தியத் தற்காப்பு அமைச்சகத்தின் DRDO ஆய்வுக் கூடங்களே.

கல்வி வாய்ப்புகள் - Indian School of Business எனப்படும் நிர்வாகவியல் கல்லூரி, வெகு அண்மையில் தொடங்கப்பட்டு, இந்தியாவிலேயே முதன்மையான இடத்தை நோக்கி வளர்ந்து கொண்டிருக்கிறது. மேற்கிலுள்ள Kellog, Wharton ஆகிய கல்விக்கூடங்களுடன் இதற்குள்ள தொடர்பு மற்றும் கூட்டுறவே இதன் தனித்துவமாகும். University of Hyderabad எனப்படும் இங்குள்ள பல்கலைக் கழகம், இந்தியாவிலேயே முதன்மையான ஐந்து பல்கலைக் கழகங்களுக்குள் ஒன்றாகும். வரலாற்றுப் புகழ் பெற்ற ஒஸ்மானியா பல்கலைக் கழகமும் இங்குண்டு. ஆனால் அதன் தரம் சரிவடைந்து கொண்டே போய், 'ஒஸ்மானியா மாணவர்கள் இதற்கு முயற்சிக்க வேண்டாம்' என்ற குறிப்புடன் வேலைவாய்ப்பு விளம்பரங்கள் வெளிவரும் அளவுக்கு நிலைமை மோசமாயிற்று. இப்போது கொஞ்சம் பரவாயில்லை என்று அறிகிறேன். தனியார் கலைக்கல்லூரிகள் படு மோசம். ஜன நெரிசலுள்ள பகுதிகளில் சிறிய கட்டிடங்களில் அவை நடத்தப் படும் விதமே கொதிப்படையச் செய்யும். பல பள்ளிகளுக்கும் அதே நிலைதான். மைதானம், நூலகம் போன்ற வசதிகளில்லாது இலாப நோக்கோடு நடத்தப் படும் இக்கல்வி நிலையங்களைக் குறித்து என்ன சொல்வது? ஒரு புறம் இவையென்றால், மறுபுறத்தில் செல்வந்தர்களின் பிள்ளைகள் படிக்க வசதியான ஐந்து நட்சத்திரப் பள்ளிகள். குளிர் சாதன வீடுகளிலிருந்து, குளிர் சாதனப் பேருந்துகளால் வரவழைத்து, குளிர் சாதன அறைகளில் பாடங்கள் புகட்டி, இடையிடையே pizza, coke போன்றவற்றை ஊட்டி, பிறப்பிலிருந்தே பிள்ளைகளை மேற்கத்திய, மேலாதிக்க உணர்வுகளோடு தயாரிக்கும் பள்ளிகள் இங்கு ஏராளம். இதற்கு அவை விதிக்கும் கட்டணம் ஆகாயத்தைத் தொடக்கூடும். கேட்டால் தரமான கல்வியை பிள்ளைகளுக்கு வழங்குவதாக சப்பைக்கட்டுகள் வேறு. கடினமாக உழைத்து முன்னேறிய நடுத்தர வர்க்கத்தினரும், தங்கள் வருமானத்தையெல்லாம் கொட்டி, பல்வேறு காரணங்களுக்காக ('பிள்ளைகளுக்கு மேல் வர்க்கத்தினரோடு தொடர்பேற்படும்' போன்ற வலுவில்லாத காரணங்களுமிதில் அடக்கம்) தம் பிள்ளைகளை இப்பள்ளிகளில் சேர்ப்பது வருத்தமான செய்தி. இவற்றைத் தவிர, தொழிற்கல்லூரிகளின் நுழைவுத் தேர்வுகளுக்குத் தயார் செய்கிறோம் பேர்வழியென்று காளான்கள் போல் முளைத்துள்ள பயிற்சி நிலையங்கள் வேறு. ஹாஸ்டல் வசதியுடன் இயங்கும் இந்நிலையங்களில், மாணவ மாணவிகளை, பாட நேரம் உட்பட ஒரு நாளில் 14-15 மணி நேரம் வரை படிக்குமாறு நிர்பந்தித்து, அவர்களை சக்கையைப் பிழிவது போல் பிழிந்தெடுத்து விடுவார்களாம். இத்தகைய சுமையைத் தாங்காமல் சில மாணவ மாணவியர் தற்கொலையும் செய்து கொண்டுள்ளனராம். பெற்றோர்களின் நிறைவேறாத கனவுகளுக்குப் பிள்ளைகள்தான் பலிகடாக்கள் போலும்.

சுற்றுப்புறச் சூழல் - ஓரளவுக்கு பசுமையான நகரமென்றே கூறலாம். ஆங்காங்கே பூங்காக்கள், சாலையோரங்களில் மரங்கள் என்று நகரின் பசுமைத்தன்மையை உறுதிப்படுத்தியிருக்கிறார்கள். நகர எல்லைகளுக்குள் காற்றை மாசு படுத்தும் தொழிற்ச்சாலைகள் அதிகம் கிடையாது. எனக்கு நினைவுக்கு வருவது சார்மினார் சிகரட் தொழிற்ச்சாலை - அதன் அக்கம்பக்கங்களில் சென்றாலே புகையிலையின் வாசம் வீசும். ஆனால் நகரின் பிரதானமான ஹ¤சேன் சாகர் ஏரியில் தொழிற்ச்சாலைகளின் கழிவு நீர் கலப்பதால், தண்ணிர் அதிகமில்லாத காலங்களில் கொஞ்சம் துர்வாசம் வீசும். இது போதாதென்று, ஒவ்வொரு வருடமும் விநாயக சதுர்த்தி முடிந்தபின், பெரியப் பெரிய விநாயகர் உருவங்களை இந்த ஏரியில் கொண்டு வந்து கரைப்பதால் ஏற்படும் மாசு வேறு. இதனைத் தடை செய்ய வேண்டுமென்று சில சுற்றுப்புறச் சூழல் ஆர்வலர்கள் கோருகின்றனர். ஆனால் முடிகின்ற காரியமா அது? நகரைச் சுற்றி இரண்டு மூன்று வனவிலங்குச் சரணாலயங்கள் உள்ளனவாம். பல மான் வகைகளைக் கொண்டுள்ளனவாம், சென்று பார்த்ததில்லை. நான் முன்பு குறிப்பிட்ட KBR பூங்கா 400 ஏக்கர் பரப்பளவுள்ள அருமையானதொரு வனப்பகுதி. யோகமிருந்தால் மயில்கள், பாம்புகள், ஆமைகள் ஆகியவை உங்கள் பாதையில் குறுக்கிடலாம். நான் வசிக்குமிடத்திலிருந்து நடைப்பயணமாக 10-15 நிமிடத்தில் அங்கு சென்று விடலாம். என்னைப் பொருத்தவரை, ஹைதராபாதின் சிறந்த இடம் அதுவே. இயற்கைச் சூழல், தூயக் காற்று, மலர்களின் வாசம், நடை / ஓட்டத்தால் கிடைக்கும் உடற்ப்பயிற்சி (ஒரு சுற்று சுற்றினால் 6கி.மீ தூரமாகும். முடிந்தால் அதற்கு மேலும் சுற்றலாம்), அங்கு வரும் மற்ற உடல்நல ஆர்வலர்களிடம் தென்படும் உத்வேகம், இவையனைத்தும் எத்தகைய மனக்கசப்பையும் அகற்ற வல்லவை.

ஹைதராபாதுக்கு மாற்றாலாகி வருபவர்களுக்கு மேலுள்ள தகவல்கள் பயனுள்ளதாக இருக்குமென்று நம்புகிறேன். எனக்கு மிகவும் பிடித்த ஊரிது :)

சேதுசமுத்திரம் - பலன்கள் குறித்து நிபுணர்கள் ஐயம்

சேதுசமுத்திரத் திட்டம் நிறைவடைந்த பின் தமிழகத்தில் பாலும் தேனும் ஓடப்போகிறது என்று எண்ணிக் கொண்டிருப்பவர்களுக்கு:

நிலைமையைத் தெளிவு படுத்தும் NDTV செய்திக்குறிப்பு

சுருக்கமாகக் கூறவேண்டுமென்றால்:

• மேற்கிலிருந்து வரும், 30000 டன்கள் வரை கொள்ளளவுள்ள கப்பல்கள், இந்தக் கால்வாயை உபயோகித்தால், அவை பயணத்தில் 24 மணி நேரம் வரை குறைக்கலாம் என்று திட்டத் தலைவர் திரு.என்.கே.இரகுபதி கூறுகிறார்.

• ஆனால் இத்துறை நிபுணர்களோ வேறு விதமாகக் கருத்து தெரிவிக்கின்றனர். உதாரணத்துக்கு,

• கப்பல்கள் முன்னை விட மிகப் பெரிதாகிவிட்டதால் அவைகளில் பலவற்றால் இக்கால்வாயை உபயோகிக்க இயலாது. ஆகவே, அவைகள் எப்படியும் இலங்கையைச் சுற்றியே வரவேண்டும். எடைவாரியாகப் பார்த்தால், 60இலிருந்து 70 சதவிகிதம் வரையிலான கப்பல்ப் போக்குவரத்து, இக்கால்வாயைப் பயன்படுத்த முடியாமல் இலங்கையைச் சுற்றியே வரவேண்டும் என்று ஓய்வு பெற்ற சென்னைத் துறைமுகத்தின் துணைத்தலைவர் திரு.இராமகிருஷ்ணன் கூறுகிறார்.

• மேலும், சிக்கனமான வேகத்தில்(economic speed) பயணித்தாலேயே கப்பல்களால் எரிபொருள் சிக்கனத்தைப் பெற முடியும். இக்கால்வாயில் அது சாத்தியமாகாத காரணத்தால் எரிபொருள் செலவில் கப்பல்களுக்கு மிகுந்த மாற்றமெதுவுமிருக்காது என்று முன்னாள் உலக வங்கி ஆலோசகர் திரு.கே.ஆர்.ஏ.நரசய்யா கூறுகிறார்.
  

அதிகார வட்டாரங்களிலும், இத்திட்டம் குறித்து பலத்த ஐயம் நிலவுகிறது. திட்ட அதிகாரிகள் முன்வைக்கும் இலக்கங்கள் எதுவும் நம்பும்படியாக இல்லை என்ற எண்ணமே மேலோங்கியிருக்கிறது. இவ்வளவு கேள்விகளிருந்தும், தி.மு.க. இதை முன்னெடுத்துச் செல்வதிலேயே குறியாக இருக்கிறது.

சேது

இப்போது மேளதாளத்தோடு அரங்கேறிக் கொண்டிருக்கும் சேது சமுத்திரத் திட்டத்திற்கு எழுந்த எதிர்ப்புக் குரல்களை முன்னிறுத்துவதே இப்பதிவின் நோக்கம். கீழ்க்கண்ட சுட்டிகளில் இது குறித்த அரிய தகவல்களைப் படிக்கலாம் (மற்றும் கேட்கலாம்):

• BBC தமிழோசையில் இடம்பெற்ற குறிப்புகளும் செவ்விகளும் - தமிழ்த் தாத்தாவும் பேரனும் அளித்த செவ்விகள், மற்றும் சுற்றுச்சூழல் துறை நிபுணர் அருணாசலம் அளித்த (தமிங்கிலச்) செவ்வி.
  

• Frontlineஇல் வந்த, மீனவர்களின் அச்சங்களையும், கவலைகளையும் வெளிப்படுத்தும் ஆங்கிலக் கட்டுரை
  

• ஒரு தமிழ் வலைப்பதிவில் இது குறித்து ஒரு பழைய பதிவு. - திண்ணையிலிருந்து எடுத்துப் போட்டதாம். கொஞ்சம் எழுத்துப் பிழைகள் காணப்படலாம். மேலும், Firefoxஇல் பக்கம் முழுவதுமாகத் தெரிவதில்லை. Edit > Select All செய்தால் முழு கட்டுரையைப் படிக்கலாம். Worth the trouble!
  

இத்திட்டத்திற்கு லோகோ (logo) வேறு தயாரித்து விட்டார்களாம். நான் கூடத்தான். இதோ:

படித்த முட்டாள்களும் படிக்காத மேதைகளும்

தோழியொருவரை விமான நிலையத்தில் வழியனுப்பிவிட்டு, வீடு சேர்ந்து, ஒரு படத்தின் குறுந்தகட்டையும் பார்த்து முடித்து விட்டு, இணையத்தில் புகுந்தால், சிறிது நேரத்தில் வழியனுப்பியவரும் இணையத்தில் புகுவது தெரிந்தது. வணக்கம் கூறி அரட்டையை ஆரம்பித்தோம். பயணம் குறித்து விசாரித்தேன். எங்களூரிலிருந்து பெங்களூர் மார்க்கமாக ஒரு வளைகுடா நகருக்குச் செல்லுமந்த இந்தியன் ஏர்லைன்ஸ் விமானம், மிகவும் பழமையாக இருந்ததென்றும், சரியான காற்றோட்டமும் இல்லாதவொன்றாக அமைந்ததென்றும் வருத்தப் பட்டார். பரிமாறப்பட்ட சிற்றுண்டியின் பரிதாப நிலை காரணமாக அதையும் தொட இயலவில்லையென்றார். என்ன தைரியத்தில் இவர்கள் மற்றொரு விமான அமைப்பை (ஏர் டெக்கன்) விட இரு மடங்குக் கட்டணம் வசூலிக்கிறார்கள் என எண்ணத் தோன்றியது. இவையெல்லாவற்றையும் விட வருத்தமளிக்கக்கூடிய ஒன்றையும் அவர் குறிப்பிட்டார். இப்பதிவின் கரு அதுவே.

அவருடன் பயணித்தவர்கள் இரு வகையாம். முதல் வகை, மேற்படிப்பு படித்த, பெங்களூர் மற்றும் வளைகுடா நாடுகளில் மென்பொருள் / பொறியியல் துறைகளில் பணியாற்றுவோர், மற்றும் குடும்பத்தினர். இரண்டாம் வகை, (அதிகம்) படிக்காத, ஆங்கிலம் நன்றறியாத, எளிய தோற்றமும் உடமைகளும் கொண்ட, வளைகுடா நாடுகளில் தொழிலாளர்களாகப் பணியாற்றுவோர். ஒரு வசதிக்கு, இந்த இரு வகைகளை, 'படித்த முட்டாள்கள்' (ப.மு) என்றும் 'படிக்காத மேதைகள்' (ப.மே) என்றும் வைத்துக் கொள்வோம் - அடைமொழிக் காரணமறிய மேற்கொண்டுப் படியுங்கள்.

ப.மே. இனத்தவர்களை, ப.மு. இனத்தைச் சேர்ந்த விமானப் பணிப் பெண்களும் தரக் குறைவாக, மரியாதையின்றி நடத்தினார்களாம். வாடிக்கையாளர்களிடம் காட்டவேண்டிய அடிப்படை நட்புணர்வு, சேவை மனப்பான்மை போன்றவற்றுக்கெல்லாம் ப.மே. இனத்தவர்கள் அருகதையற்றவர்கள் போலும். ப.மே. பயணிகளுக்கு அருகில் அமரும்படி நேர்ந்த ப.மு. பயணிகளோ, தம் நிலையை நொந்து மனதுக்குள் பொருமிக் கொண்டிருந்தது அவர்கள் முகத்தில் எழுதி ஒட்டியிருந்ததாம். அத்தகையவொரு ப.மு. பெண்மணி, பொறுக்க முடியாமல் விமானப் பணிப்பெண்ணிடம் அவரை வேறு இருக்கைக்கு மாற்றித் தருமாறு வேண்டினாராம். என்னாயிற்று என்றதற்கு, ஒரு ப.மே. அருகில் அமர்ந்து தன்னால் பயணிக்க இயலாது என்று வெளிப்படையாகவே கூறினாராம். அதற்கு ப.மு. பணிப்பெண்ணும், எல்லா இருக்கைகளும் நிரம்பி விட்டதால் அவரால் உதவ இயலவில்லையென்றும், முடிந்திருந்தால் நிச்சயமாக அந்த வேண்டுகோளை நிறைவேற்றியிருப்பாரென்றும் விடையளித்தாராம். ஆங்கிலத்தில் நடைபெற்ற இந்த உரையாடலின் பொருளை தன் அறிவுக் கூர்மையால் உணர்ந்த ப.மே., மிகவும் அவமானமடைந்து, குறை கூறிய அந்தப் ப.மு. பயணியிடம் உடைந்த ஆங்கிலத்தில், தான் அவருக்கு எந்தத் தீங்கும் இழைக்கப் போவதில்லையென்றும், ஏதோ வயிற்றுப் பிழைப்புக்காக வெகு தூரம் சென்று பொருளீட்ட வேண்டியிருக்கிறதென்றும் கூறினாராம். அதன் பிறகு ப.மு. வாயை(யும் மற்றதுகளையும்) மூடிக்கொண்டு பயணம் செய்தாராம்.

மேலும் எனது தோழி கூறியது: ப.மே.க்கள் அதிகம் படித்திராவிட்டாலும், அவர்கள் நடத்தையில் கண்ணியமும், நாகரீகமும், பலமுறை வெளிநாடு சென்று வந்த அனுபவமும் தெரிந்ததாம். அவர்கள் நடத்தப் பட்ட விதத்தையும் மீறி, மற்றவர்களுக்கு சாமான்கள் இறக்கித் தருவது போன்ற ஒத்தாசைகளும் செய்தார்களாம். ஆனால் ப.மு.க்களோ, விமானம் நிறுத்ததிற்கு வருமுன்னரே முண்டியடித்துக் கொண்டு எழுந்து, தடாலடியாக சாமான்களையிறக்கி, மற்றவர்களுக்கும் இன்னல் விளைவித்துக் கொண்டிருந்தார்களாம்.

வேடிக்கை என்னவென்றால், நாட்டின் வளர்ச்சியைக் கணக்கிட ப.மு.க்களின் எண்ணிக்கையே கருத்தில் கொள்ளப்படுகிறது. எங்கேயோ தவறிருக்கிறது என்றுதான் தோன்றுகிறது.

சேது சமுத்திரம் கால்வாய்

இந்தியாவுக்கும் இலங்கைக்கும் இடையிலுள்ள Palk Straits வழியாக பெருங்கப்பல்களும் செல்வதற்கு வசதியாக, 82 மில்லியன் கியூபிக் மீட்டர் அளவு மணலை கடற்படுகையிலிருந்து குடைந்தெடுத்து, அகலமானதொரு கால்வாய் அமைக்கப் படப்போவதை அநேகமாக அனைவரும் அறிந்திருக்கலாம். சேது சமுத்திரம் எனப்படும் இத்திட்டம் தமிழர்களின் நூறு வருடத்திய கனவை நனவாக்குகிறதாம் (தகவல்: மத்திய அமைச்சர் ப.சி.). எனக்குத் தெரிந்து அப்படியெல்லாம் யாரும் கனவு கண்டதாகத் தெரியவில்லை. தமிழர்களின் கனவெல்லாம் குழாயில் தண்ணி, விலைவாசியில் கட்டுப்பாடு, படித்த பின் வேலை, பள்ளி / கல்லூரிகளில் பிள்ளைகளுக்கு இடம் போன்ற மிக எளிமையான கனவுகளே, என்றே இவ்வளவு நாட்களும் நினைத்திருந்தேன். ப.சி.யின் தகவல் என் ஞானக்கண்ணைத் திறந்தது ஒரு புறம், ஒரு மிகப்பெரிய கண் துடைப்பு அரங்கேறிக் கொண்டிருப்பது மறுபுறம், எனலாம்.

இத்திட்டத்தில் மேற்கொள்ளப்போகும் பிரம்மாண்ட அளவிலான மணற்குடைவால் கடல் நீர் கலங்கலேற் பட்டு மாசு படப்போவது நிச்சயம் (இல்லையன்று சாதிக்க 'நீரி' என்னும் National Environmental Engineering Research Instituteஉம் வக்காலத்து. தமிழக மாநில மாசுக் கட்டுப்பாட்டு நிறுவனத்தின் அனுமதியை இத்திட்டம் இன்னும் பெறவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது). இதனால் அந்த நீர்ப்பரப்பிலுள்ள கடல்வாழ் உயிரினங்கள் அழியப்போவதும் கண்கூடான உண்மை. நிச்சயமில்லாதது என்னவென்றால், இந்த நடவடிக்கைகளால் பாதிக்கப்படும், ஆறு தமிழக மாவட்டங்களிலுள்ள மூன்றரை இலட்சம் மீனவர்களின் பிழைப்பு மற்றும் வருங்காலம் ஆகியவையே. இத்திட்டம் தரும் பயன்கள்: கப்பல்கள் செல்ல ஒரு குறுக்கு வழி, பயணத்தில் 800 கி.மீ மற்றும் 30 மணி நேரம் குறைவாம். யாருடைய பயணமோ 30 மணிநேரம் குறையவேண்டுமென்று தமிழர்கள் ஏன் நூறு வருடங்களாகக் கனவு கண்டார்களாம்? ப.சி, you can fool some people some time, but not all the people all the time......... என்ற கூற்றுதான் நினைவுக்கு வருகிறது.

மறுபடி மறுபடி, முன்னேற்றம் என்ற பெயரில் விவசாயிகள், மீனவர்கள் போன்ற சமானியர்களின் பிழைப்பு காவு கொடுக்கப் படுவது இந்த பாழாய்ப்போன நாட்டில்தான். எப்படியும் சுனாமி அதிர்ச்சியிலிருந்து கொஞ்சம் கொஞ்சமாக மீண்டு கொண்டிருக்கிறார்களல்லவா? கொடுப்போம் அவர்களுக்கு அடுத்த அடியை!

Ref:
1. NDTV site
2. Hindu news item

விரிவான பதிவு

தமிழ்99 விசைப்பலகை குறித்து (அதனைப் பயன் படுத்தியே) நேற்று ஒரு பதிவிட்டேன். அதில் அவ்வளவாகப் பழகியிராத காரணத்தால் சுருக்கமாக அமைந்து விட்டது. இன்று கொஞ்சம் முன்னேற்றமிருப்பதால் விரிவாகவே எழுதுகிறேன். உலகின் மிகச் சுளுவான விசைப்பலகை இதுதானாம். 'தமிழர்கள் கொடுத்து வைத்தவர்கள்' என்று எண்ணுவதற்கு முன் அவசர அவசரமாக யதார்த்த நிலை நினைவுக்கு வருகிறது. அதாவது, தமிழிணையப் பயனர்கள் பெருவாரியாக உபயோகிப்பது 'romanized' எனப்படும் ஒலியியல் முறைத் தட்டச்சையே என்ற உண்மை நிலை. நாம் தோற்றுவித்த நுட்பம் குறித்து நமக்கே சந்தேகம். இல்லாவிட்டால், தோன்றி ஆறு வருடங்களாகியும் இப்படிக் கேட்பாரற்றுக் கிடக்குமா? சரி, இப்போது தமிழ்99னின் அருமை பெருமைகளைப் பார்ப்போம்:

• 'shift' விசையிலிருந்து விடுதலை. எப்போதேனும் ஒரு முறை பயன் படுத்தும் கிரந்த எழுத்துக்களுக்கு மட்டுமே 'shift' விசை தேவைப் படுகிறது. (Romanizedஇலோ, நெடில் எழுத்துக்கள் எல்லாவற்றுக்கும் shift அழுத்தியாக வேண்டிய கட்டாயம்.) இதனால் நீங்கள் சேமிக்கும் சக்தியை வேறு எந்த வகையில் செலவிடலாமென நீங்களே முடிவு செய்துகொள்ளுங்கள்.

• உயிரெழுத்துக்கள் ஒரு (இடது) பக்கமும் மெய்யெழுத்துக்கள் மறு(வலது) பக்கமும் உள்ளதால் (உயிர்மெய்யெழுத்துக்கள் அதிகம் உள்ளிடப்படும் சாத்தியமிருப்பதால்), இரு கைகளுக்கும் சமமான ஈடுபாடு. இதனால் பழகப் பழக, வெகு வேகமாக உள்ளிடும் சாத்தியமிருக்கிறது. (ergonomicsஐ தமிழில் எப்படிக் கூறலாம்?)

• 'அகர' உயிர்மெய்யெழுத்துக்களான க, ங, ச, ஞ போன்றவற்றை ஒரு விசை அழுத்தத்திலேயே பெற்று விடலாம். ஏனென்றால், 'romanized'இல் க் + அ, க் + ஆ, க் + இ என்று தட்டும் முறையைப் போலல்லாது, க + ஆ, க + இ, க + ஈ என்று தட்ட வேண்டும். இதனால் கிடைக்கும் பயன், அதிகம் பயனிக்கும் எழுத்துக்களுக்குக் குறைந்தத் தட்டல்கள்.
  

• சிகரம் வைத்தாற்போல் அமைந்த அம்சம், தானியங்கிப் புள்ளி வைப்பு ஆகும். மெய்யெழுத்துக்களுக்குப் புள்ளி வைக்க வேண்டுமென்பது அனைவரும் அறிந்ததே (என்று நினைக்கிறேன்). இந்த விசைப்பலகையில் பொதிந்த புத்திசாலித்தனத்தால் (intelligence) புள்ளி வைக்க வேண்டிய சூழ்நிலைகளில் தானாகவே புள்ளி வைக்கப் பட்டு விடும். உதாரணம்,
• ஒரே எழுத்து இரு முறைகள் தட்டப் பட்டால். 'அ ம ம' என்ற உள்ளீட்டை 'அம்ம' என்று ஏற்றுக்கொண்டு விடும். அதே போல், 'ஆ த த' --> 'ஆத்த', 'ம ன ன' ---> 'மன்ன'.
• மெல்லினத்தைத் தொடரும் வல்லினம். 'க ந த' ---> 'கந்த', 'எ ன ற' ---> 'என்ற', 'வ ண ட' ---> 'வண்ட', 'வ ங க' ---> 'வங்க'. இதில் அழகு என்னவென்றால், 'ந த', 'ன ற', 'ண ட', 'ங க' ஆகியன, அடுத்தடுத்துள்ள விசைகளாகும்.

இது எல்லா வகைகளிலும் சிந்தித்து, ஆய்ந்து பார்த்து உருவாக்கிய ஒரு விசைப்பலகை வடிவமைப்பாக எனக்குப் படுகிறது. இதில் பயிற்சி பெற ஒரு உதவித் திரை உருவாக்கியிருந்தேன். (காண்க: என் சென்றப் பதிவு). இதனை நன்றாகப் பயின்றால் தமிழில் வேகமாகவும், குறைந்த சிரமத்துடனும் உள்ளிடலாம்.

சுருக்கமான பதிவு

இதனை தமிழ்99 தட்டச்சு முறையால் பதிகிறேன். இம்முறையைப் பற்றி இந்த வலைப்பக்கத்தில் காணலாம். அதிலிருந்து ஒரு வரி: "It's said that no language keyboard in the world is now as simple as this! To represent 26 characters of English, you need 26 lower case and 26 upper case keys. But to represent 247 Tamil letters, you need only 31 keys! How laudable!" இது குறித்து அனுராக்கும் சில நாட்களுக்கு முன் பதிவிட்டார்.

தமிழ்99 முறையின் எளிமையைக் கணக்கில் கொண்டு நானும் இம்முறைக்கு மாறுகிறேன். இந்த மாற்றத்தை எளிமையாக்க ஒரு உபகரணத்தை உருவாக்கியுள்ளேன். இதிலுள்ள தமிழ்99 வடிவமைப்பைப் பார்த்துக் கொண்டே உள்ளீடு செய்வது கொஞ்சம் சுலபமாகும். "எவ்வாறு பார்த்துக் கொண்டே உள்ளீடு செய்வது, வேறொரு windowவைத் திறந்தால் இது minimize ஆகிவிடாதா" என்கிறீர்களா? அதற்குத்தான் நான் வலை மேய்ந்து இந்த நிரலியைக் கண்டு பிடித்திருக்கிறேன். இதனை நிறுவிக் கொண்டு, ஓடவிட்டு (run the 'exe' file), எனது 'தமிழ்99 வடிவமைப்பு' உதவித் திரையைத் தேர்வு செய்து, CTRL+ALT+T என்ற கலவையை அழுத்தினால், அதன் பிறகு இந்த உதவித் திரை எப்போதும் மறைந்து போகாது தோற்றமளித்துக் கொண்டே(i.e. always on top) இருக்கும். அதனைப் பார்த்துக் கொண்டே நீங்கள் தமிழ்99 முறையில் Notepadஇலோ, வேறு கணி-சார் மற்றும் உலாவி-சார் எழுதிகளிலோ உள்ளீடு செய்யலாம். வேண்டாத பொழுது உதவித் திரையை minimizeசும் செய்து கொள்ளலாம்.

மாணிக்கம் Mark் ஆனக் கதை

மாணிக்கம், மணிபாரதி என்று பகற் பொழுதில் பெயருடையவர்கள் இருட்டியபின் Markஆகவோ Michaelஆகவோ மாறும் அதிசயத்தைக் கண்டதுண்டா? Jekyll் & Hyde நாவலில் வருவது போல் இவர்கள் விசேஷ திரவமெதையும் பருகுவதில்லை. பொறுப்புடன் தத்தம் அலுவலகங்களுக்குச் செல்கின்றனர், அவ்வளவே. இங்குதான் நடைபெறும் அவர்களது பெயர் மாற்றம். ஏனென்றால் இவர்கள் வேலை செய்வது Call் centers் எனப்படும் அழைப்பு மையங்களில். இவர்களது வேலை அமெரிக்காவிலிருக்கும் வாடிக்கையாளர்களைத் திருப்தி படுத்துவது - அவர்களது பிரச்சனைகளுக்குத் தீர்வளிப்பது, அல்லது அவர்கள் எழுப்பும் வினாக்களுக்கு சரியான விடையளிப்பது, அல்லது அவர்களை அழைத்து அவர்கள் செலுத்த வேண்டிய பணம் ஏதாவது இருப்பின், அது குறித்து நினைவுபடுத்துவது. இதற்கு இவர்களுக்குக் கிடைக்கும் சம்பளம் மற்ற (அறிவுபூர்வமான?) வேலைகளில் கிடைப்பதைவிட அதிகமாதலால், பலரும் விரும்பி ஏற்றுக் கொள்ளும் வேலைவாய்ப்புக்களே இவை.

சாதகமாகத் தோன்றும் இச்சூழலில் பாதகமான சில விஷயங்களுமுண்டு. முதலாவதாக, இவர்களது பணிநேரம் - அமெரிக்கப் பகற் பொழுதுக்கேற்றவாறு, (இந்திய நேரப்படி) இரவு நேரங்களிலேயே இவர்கள் பணி செய்தாக வேண்டும். மருத்துவமனைகள், காவல் நிலையங்கள் போன்ற அத்தியாவசிய சேவைகள் பலவற்றிலும் மாற்றுநேரங்கள் கடைபிடிக்கப் பட்டாலும், இப்படி ஆயிரக்கணக்கான பணியாளர்கள் (அதிலும் பெண்கள்) ஒவ்வொரு நாளும் இரவுநேரப் பணி செய்துகொண்டிருப்பது நாம் இதுவரை கண்டிராத ஒன்று. இதனால் ஏற்படும் உடல் மற்றும் மனப் பாதிப்புகள் நாளடைவில்தான் வெட்டவெளிச்சமாகும். தூக்கமின்மை, மகப்பேற்றில் சிக்கல்கள், மனத் தளர்வு, இல்லற வாழ்வில் குழப்பங்கள் என்று இதுவரை கிடைத்த அறிகுறிகள் எதுவும் நம்பிக்கையூட்டுவதாக இல்லை. இதனோடு வேலைப்பளூ அதிகரிப்பு, கண்காணிப்பு என்று சில நிறுவனங்களின் சுரண்டல் மனப்பான்மை வேறு. 'மூச்சா' போக விடாமல் தொலைபேசி அழைப்புகள் வந்த வண்ணமிருக்குமென்று ரெடிஃப் வலைதளத்தில் ஒரு பணியாளர் புலம்பியிருந்தார்.

பிறகு நம் பாணியில் ஆங்கிலம் பேசினால் அமெரிக்கர்களுக்குப் புரியாதாம். ஆகவே, accent neutralization என்றொருக் கூத்து வேறு. எனக்குத் தோன்றும் கேள்வி: பிரிட்டிஷ்ஷாரோ அல்லது ஆஸ்திரேலியர்களோ அல்லது கனேடியர்களோ பேசும் ஆங்கிலமும் அமெரிக்கர்களுக்கு வித்தியாசமான ஒரு மொழிதான். அமெரிக்காவிலேயே வடக்கு, தெற்கு, கறுப்பு, வெள்ளை என்று பேச்சின் லயம் பேசுபவரைப் பொறுத்து மாறுபடுகின்றது. இவ்வாறிருக்க, நாம் ஏன் நம் பேச்சை அவர்களுக்கேற்றவாறு மாற்றிக்கொண்டு அவர்களை மகிழ்விக்க இப்படிப் பாடுபட வேண்டும்? அமெரிக்காவுக்கு சேவைகள் வழங்கும் மேற்கூறிய நாடுகள் இவ்வாறுதான் செய்கின்றனவா? அல்லது நமக்குத்தான் அளவுக்கு மீறிய தாழ்வு மனப்பான்மையா? அமெரிக்கர்களை 'உறுத்திவிடக்கூடாது' என்ற அக்கறை நமக்கிருப்பதைப் போல், அவர்களுக்கெதுவும் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை. அப்படியேதேனும் இருந்திருந்தால் இப்படிக் குர்ஆனை flush out செய்திருக்க மாட்டார்கள். Guess i'm digressing.....

இவையனைத்தையும் விட என்னைக் கொதிப்படையச் செய்த விஷயம் இந்தப் பெயர் மாற்றல்தான். நம் பெயர்கள் என்னவாயிருந்தால் அவர்களுக்கென்ன வந்தது? அவர்களுக்குத் தேவை, நம் சேவை. அவதியுற்ற நேரத்தில் நம் உதவி. எழுந்த சந்தேகங்களுக்கு நம் விடைகள். இவையனைத்தும் அடிமட்ட விலையில். அவற்றை அளிப்பவர் ராமபத்ரனாக இருந்தாலென்ன, மாடசாமியாக இருந்தாலென்ன? ஆனால், இல்லை......... நம் அடிமை மனப்பான்மையானது அதிலும் புகுந்து அமெரிக்கனுக்கு எவ்வாறு மேலும் மேலும் வளைந்து வளைந்து கொடுப்பது என்று ஆய்வு நடத்தியதன் விளைவே ராமலிங்கம் Robertஆகவும், ஜெயலட்சுமி Jenniferராகவும் உருமாறிய நிலை. சுயமரியாதை என்னும் உன்னதமான ஒரு குணத்தை சில டாலர்களுக்காகக் காற்றில் பறக்க விட்ட எனது தாயகம் இந்தியா வாழ்க! ஒளிமயமான உன் எதிர்காலத்தை ஆவலுடன் எதிர்நோக்கியிருக்கும் கோடிக்கணக்கான இந்தியர்களின் American Dream நனவாக, முன்கூட்டியே நான் தெரிவிக்கும் வாழ்த்துக்களும் பாராட்டுகளும்.

காஜி

இது தனித் தமிழா என்று தெரியாது. ஆனால் விடலைப் பருவத்தில் விளையாட்டு மைதானங்களில் இது ஒரு இன்றியமையாத சொல்லாகும். விரிவாக சொல்ல வேண்டுமென்றால், மட்டையைப் பிடித்துக் கொண்டு, எல்லார் கவனமும் தன் மீதிருக்க, அதிவேகமாக வீசப்படும் பந்தை, அதைவிட வேகமாக, எத்திசையில் வேண்டுமானாலும் திருப்பியடித்து, எல்லாரையும் பரபரப்புடன் ஓட வைத்து, தானும் பரபரப்புடன் அங்குமிங்கும் ஓடி ஓட்டங்களை குவித்து, கூச்சல் கும்மாளங்களுக்கொரு காரணியாகி, ஒரு உன்னதமான இன்பத்தில் திளைத்திருக்கும் வாய்ப்பே 'காஜி' எனப்படுவது (to be pronounced 'gaaji' as per சென்னை செந்தமிழ் standards).

இது எளிதில் கிடைக்கக் கூடிய ஒரு வாய்ப்பன்று. முதலில் மைதானத்தின் விளிம்புகளில், வேகும் வெய்யிலில், கால் கடுக்க, மணிக் கணக்காக நின்று கிடக்க வேண்டும். அந்தப் பக்கம் வருகின்ற பந்தை சரியாக தடுத்து, சரியான திசையில் திருப்பி வீசியெறிய வேண்டும். 'தேவி'னாலோ, 'தடவி'னாலோ, விளிம்பிலேயே கிடக்க வேண்டியதுதான். அங்கிருந்து கொண்டு கொஞ்சம் கொஞ்சமாக முன்னேறினால், மைதானத்தின் நடுப்பகுதிகளுக்கு உயர்வு பெறும் சாத்தியங்கள் உண்டு. ஆனால், பதவி உயர்வுடன் பொறுப்புகளும் அதிகரிக்கும். உதாரணம், அப்போது காஜி அடித்துக் கொண்டிருப்பவர் மட்டையால் பந்தை அடிக்க, அது காற்றிலிருக்கும் போதே அதைத் தாவிப் பிடித்து, அவரிடமிருந்து காஜியை பறிமுதல் செய்வது, போன்ற சாகசங்களை நிகழ்த்த வேண்டும். அவ்வாறெல்லாம் செய்தபின், முற்றிலும் தகுதியானவரே என்று சந்தேகத்துக்கிடமின்றி நிருபணமானபின், உங்களுக்கும் காஜி அடிக்கும் வாய்ப்பு கிடைக்கும். முதல் சில முறைகளில் காஜி வந்த வேகத்திலேயே பறிக்கப்பட்டு விடும், கவனமாக ஆடாவிட்டால். காஜி பறிபோவதைப் போல் ஒரு கொடுமை வேறெதுவும் இருக்க முடியாது.

இவ்விடத்தில் காஜியைக் குறித்த மைதான தர்மங்களைப் பற்றி குறிப்பிட்டே ஆகவேண்டும். "காஜி அடித்தால் காஜி கொடு" என்பது எழுதப் படாத ஒரு தர்மமாகும். "காஜி கொடுப்பவரில்லையேல் காஜி அடிப்பவரில்லை" என்ற கசப்பான உண்மையை கணக்கில் கொண்டே இந்த தர்மம் கடைபிடிக்கப் பட்டு வருகிறது. இதன்படி, முதலில் காஜி அடித்த அணியினர், பிறகு எதிரணியினருக்கு காஜி கொடுக்கத் தவறக் கூடாது. நேரமாகிவிட்டது, இருட்டிவிட்டது போன்ற சப்பைக் கட்டுகளைக் காரணம் காட்டி காஜி கொடுக்காது நழுவினால், 'ஓசி காஜி' அடித்ததாகத் தூற்றப்படுவார்கள், "காஜி அஷ்டு ஓட்றாங்கடா" என்று அநியாயம் செய்தவர்களாகக் கண்டுகொள்ளப் படுவார்கள். ஆகவே, இருந்து காஜி கொடுத்து விட்டே, வீட்டுக்குச் செல்லவேண்டும், வீட்டில் தாமதமாக வந்ததற்கு வாங்கிக் கட்டிக் கொள்ளும் அபாயமிருந்தாலும்.

இன்னொரு சட்டம் 'last man காஜி' என்பது. இது (என்னைப் போன்ற) கத்துக்குட்டிகள் இடம்பெறும் அணிகளில் மிகவும் அத்தியாவசியமான ஒன்று. ஒரு அணியின் கடைசி இரு ஆட்டக்காரர்களில் ஒருவர் ஆட்டமிழந்தாலும் மற்றவர் தொடர்ந்து காஜி அடிக்கலாம் என்ற சலுகையே இது. கத்துக்குட்டி ஒருவரால் மற்றவரின் காஜி பறிபோகாமல் இருக்க வழி செய்யவே இந்த ஏற்பாடு. இரு அணியினரும் ஆட்டத்தைத் தொடங்கு முன்னரே 'last man் காஜி' உண்டா இல்லையா என ஒரு ஒப்பந்தத்துக்கு வந்து விடுவார்கள், பிறகு பிரச்சனைகள் வரவேண்டாமேயென்று.

ஓவர்களின் (over) கடைசி பந்தில் 1, 3 என்று ஒற்றைப் படை எண்களாக ஓட்டங்களை எடுத்து, அடுத்த ஓவரையும் தானே சந்திக்கும் வாய்ப்பைத் தக்க வைத்துக் கொள்வது 'ஓவர் காஜி' எனப்படும். தொடர்ந்து 'ஓவர் காஜி' அடித்து சக ஆட்டக்காரரின் வெறுப்பை சம்பாதித்துக் கொள்ளும் பேர்வழிகளும் உண்டு. காஜிதான் நட்பை விடவும் மேலாயிற்றே!

தமிழ்க் கணிமைக்காக ஒரு Firefox Extension

எந்த அளவுக்கு பயன்படும் என்று போகப் போகதான் தெரியும், எனினும் நான் முயன்று தயாரித்த ஒரு Firefox Extension இதோ. (zip file உருவில் உள்ளது. Unzip செய்து உள்ளிருக்கும் .xpi fileஐ Firefoxஇன் "Open file" கட்டளை கொண்டு திறந்தால், extension நிறுவப்பட்டு விடும்.) இதன் செயல்பாடு பின்வருமாறு:

நீங்கள் படித்துக் கொண்டிருக்கும் ஒரு தமிழ் வலைபக்கத்திலிருந்து ஏதாவது ஒரு கலைச்சொல்லைத் தேர்வு / தெரிவு செய்து வலது-சொடுக்கல்(right-click) செய்தால், கிடைக்கப் பெறும் 'மெனு'வில் 'Tamil Wikipedia Search' என்றொரு வசதியிருப்பதைக் காணலாம். அதனை இயக்கினால், நீங்கள் தேர்வு செய்த சொல்லுக்கான தமிழ் விக்கிப்பீடியா பக்கம் இன்னொரு Tabஇல் திறக்கும். அதற்கு முன்பு, கீழே காட்டப் பட்டுள்ளதைப்போல் ஒரு உரையாடல் பெட்டி திறந்து, உங்கள் தேர்வை ஒரு முழுமையான, ஒருமையான சொல்லாக மாற்றியமைக்கக் கோரும்.்



உ-ம், 'சிலப்பதிகாரத்தில்', 'சிலப்பதிகார' போன்றவைகளை 'சிலப்பதிகாரம்' என்று மாற்ற வேண்டும். 'காடுகள்', 'மலைகள்' ஆகியவற்றை ஒருமைக்கு மாற்ற வேண்டும். அவ்வாறு செய்தால் உங்கள் தேடல் வெற்றி பெறும் வாய்ப்புகள் அதிகம். இ-கலப்பை இருந்தால் இத்தகைய மாற்றங்களை எளிதில் செய்யலாம்.

மேற்கூறிய உரையாடல் பெட்டி கொண்டு இன்னொரு தந்திரமும் செய்யலாம். தேர்வு செய்த சொல்லுக்கு முன் 'en:' என உள்ளிடப் பட்டால்்டால், உங்கள் தேர்வுச் சொல் ஆங்கில விக்கிபீடியாவில் தேடப்படும். எனவே, நீங்கள் இதே extensionஐக் கொண்டு ஆங்கில வலை பக்கங்களிலும் விக்கிபீடியா தேடல்களை நிகழ்த்தலாம். Isn't it cool?

இன்றைய நிலையில் பெருவாரியான பக்கங்கள் தமிழ் விக்கிபீடியாவில் காலியாக உள்ளன. பலரும் இந்த செயல்பாட்டைக் கொண்டு தேடலில் ஈடுபட்டால் அதுவே பக்கங்களை நிரப்ப ஒரு ஊந்துதலாக இருக்கலாமென நம்புகிறேன். வலைப்பதிவர்களும் மற்ற இணைய படைப்பாளிகளும் ஆழ்ந்த கருத்தாக்கங்களை உருவாக்கும் பட்சத்தில், அவர்கள் பயன்படுத்திய அரிய சொற்களுக்கான ் விளக்கம் விக்கிபீடியா தளத்தில் இருக்கிறதா என இந்த வலது-சொடுக்கல் முறை கொண்டு ஒரு முறை சோதித்து, இல்லையென்றால் அதனை சேர்ப்பார்களேயானால் அது தமிழ் சமூகத்துக்கு ஆற்றும் தொண்டே ஆகும். இவ்வாறு சிறு துளிகள் பெரு வெள்ளமாகும்போது, நம் கிராமங்களிலும் , சிறு நகரங்களிலும் தமிழ்வழிக் கல்வி பயிலும் மாணவ மாணவியருக்கு ஒரு அறிவுப் பொக்கிஷத்தை உருவாக்கியவர்களாவோம்.

பயன்பாட்டில் ஏதேனும் பிரச்சனை இருந்தால் தயங்காமல் கேளுங்கள், என்னாலான உதவியை செய்கிறேன். இதனை மொஜில்லாவுக்கும் (update.mozilla.org) சமர்பித்திருக்கிறேன். பரிசோதித்துப் பார்த்து, பிறகு சேர்த்துக் கொள்வார்களென நம்புகிறேன்.

மாமனிதர் ராமர் பிள்ளை

முதற்கண் எனது மறுப்புரையை(disclaimer?) வாசித்து விடுகிறேன். தமிழ்மணத்தில் பல மாமனிதர்களை சிலாகித்து வந்துகொண்டிருக்கும் பதிவுகளால் ஊந்தப் பட்டு இதனை எழுதுகிறேன். அதனால் மேற்கூறிய மாமனிதர்கள் அனைவரும் ஒரே வகையைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று பொருள் படும்படி என் பதிவு தோன்றுமானால் அதற்கு நான் பொறுப்பல்ல. மற்றபடி, இதே ரீதியில் இன்னும் நூற்றுக்கணக்கான பதிவுகள் எழுதப்படலாம் என்று நான் கருதுவதால், எனது இந்தப் பதிவு அவைகளுக்கு ஒரு template / சட்டகமாகப் பயன்படுமானால் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைவேன். இப்பொழுது பதிவிற்குச் செல்வோம்.

ஏட்டுச் சுரக்காய் கறிக்குதவாதென்று பள்ளிப் படிப்பைத் துக்கியெறிந்த ஒருவரின் கண்டுபிடிப்பு, உலகெங்குமுள்ள பல மேதைகளை கலங்கடித்தது ஒரு மாபெரும் செய்தி. அத்தகைய சாதனையைப் படைத்தவர்தான் ராஜபாளையம் அருகிலுள்ள ஒரு கிராமத்திலிருந்து வந்த திரு.ராமர் பிள்ளை அவர்கள். மூலிகைகளை தண்ணிரில் சமைத்து அவற்றை எரிய வைத்த பெருமை அவரையே சேரும். உலகப் புகழ் வாய்ந்த அறிஞர்களும் விஞ்ஞானிகளும் அதனைக் கண்டு செய்வதறியாது பரிதவித்த நிலையை எழுத்துக்களால் விளக்க முடியாது. Wesley Bruce என்ற மேற்கத்திய விஞ்ஞானி திரு. பிள்ளை அவர்களை இவ்வாறு போற்றியிருக்கிறார். ரத்னா சௌத்திரி என்ற IIT விஞ்ஞானியோ "காற்றிலிருக்கும் carbon dioxideஐ இந்த மூலிகைச் சமையல் உறிஞ்சுகிறது போலும்" என்று தமக்கு தோன்றிய விளக்கத்தை அளித்து கௌரவித்தார். மத்திய அரசின் விஞ்ஞான மற்றும் நுட்பவியல் துறையின் செயலர் திரு.ராமமூர்த்தி அவர்கள், "நாம் ஒரு மிகப் பெரிய கண்டுபிடிப்பின் மீது உட்காந்து கொண்டிருகிறோம் என்பதில் சந்தேகமேயில்லை" என்று அறுதியிட்டுக் கூறினார். IIT - சென்னையிலுள்ள பொறியாளர்கள் சோதித்துப் பார்த்து, பெட்ரொலை விட திரு. பிள்ளை அவர்களின் எரிபொருளே சிறப்பாக உள்ளது என்று சான்றிதழ்கள் அளித்தனர். தமிழக அரசும் ஆந்திர அரசும் போட்டி போட்டுக் கொண்டு அவரை சிறப்பித்தன. நாடெங்கிலும் அவருக்கு விழா எடுத்துப் போற்றினார்கள்.

அவர் கடை பிடித்த செய்முறையைப் பார்ப்போம். சமையல் குறிப்பு பாணியில் கொடுத்தால் பொருத்தமாக இருக்குமென நினைக்கிறேன். ஒரு சட்டியில் நீர் நிரப்பிக் கொள்ளவும். பிறகு, உங்களுக்குத் தோன்றிய மூலிகைகளையும் சருகுகளையும் அதில் போட்டு வேக வைக்கவும். ஒரு கொதி வந்தவுடன் இறக்கி வைத்துவிட்டு அதில் உப்பு, கொஞ்சம் மிளகு, வாசனைக்கு கறிவேப்பிலை, போனால் போகிறதென்று கொஞ்சம் citric acid், வெளியுலகறியாத (சிதம்பர ரகசியமாயிற்றே?) சில ரசாயனப் தூள்கள் ஆகியவை சேர்த்து உடனிருக்கும் stirrerஆல் நன்றாகக் கலக்கவும். இதற்கு முன் stirrerரில் நீங்கள் செய்ய வேண்டியவை: அது hollowஆக, குழாய் போல் இருப்பது மிக முக்கியம். இந்த stirrerரின் கீழ்பாகத்தை மெழுகினால் அடைத்து மூடவும். பிறகு hollow்ஆனஆனஆனஆனஆ ஆன stirrerரை benzene, toluene போன்ற எரிபொருட்களால் நிறப்புங்கள். stirrerரின் இத்தகைய நிலை உங்களுக்கு மட்டுமே தெரிந்திருப்பது அவசியம். ஆகவே, அது உலோகத்தால் ஆனதாக இருக்கவேண்டும். ஏனென்றால் உள்ளே இருப்பது வெளியில் தெரியக் கூடாது. கொதிநீரின் சூட்டில் stirrerரை விட்டு கலக்கும்போது அடிபாகத்திலுள்ள மெழுகு உருகி, benzene, toluene ஆகியவை உங்கள் மூலிகைச் சமையலில் சென்று கலக்கும். ஆக்கப் பொறுத்த பின் சிறிது நேரம் ஆறப் பொறுத்தால் benzene, toluene ஆகியவை தண்ணிரின் மேல் மிதக்கும், தண்ணிருடன் கலக்காத தன்மையுடையதால். அவற்றை நிதானமாக தண்ணிரிலிருந்து பிரித்தெடுத்து விடுங்கள். பிறகு, அதனை மூலிகை எரிபொருள் என்று அறிவித்து IIT பொறியாளர்களை விட்டு சோதனையிடச் செய்யுங்கள். அவர்களும் உங்கள் எரிபொருளே பெட்ரொலை விட நன்றாக இருக்கிறது என்று சான்றிதழ் வழங்குவார்கள். இவ்வாறாக, எளிய முறையில் திரு. பிள்ளை அவர்கள் எரிபொருள் தயாரித்து அதனை 1 லிட்டர் 1 ரூபாய் என்ற அடிமட்ட விலைக்கும் விற்க முன்வந்தார். அவரது தாரள குணத்தைப் பாரட்டும் கண்ணியம் கூட நமக்கில்லை.

போகப் போக அவரை ஏமாற்றுக்காரர் என்று விஞ்ஞானிகளும் செய்தி நிறுவனங்களும் சொல்லடிகளாலேயே அழித்து விட்டார்கள். போதாக்குறைக்கு CBI வேறு அவரை கைது செய்து சிறையிலடைத்தது. தமிழகத்தில் பிறந்து மாமனிதராக இருந்துவிட்டாலேயே தொந்தரவுகள்தான் போலும். ஏன் தான் மாமனிதர்களை மாமனிதர்களாகவே விட்டு வைப்பதில்லையோ இந்த கேடு கெட்ட ஜனங்கள்.

நம்பகக் கணிமை

இன்றைய உலகில் பாதுகாப்பு என்பதற்கு பல பரிமாணங்கள் உண்டு. உடல், பொருள், ஆவி (?) ஆகியவற்றைப் போல இன்று தகவலும் பாதுகாக்கப் பட வேண்டிய ஒரு சொத்தே ஆகும். கணிமை, இணையம் போன்ற நுட்பவியல்கள் ஏற்படுத்திய மாற்றங்களால் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த தகவல்களுக்கு எந்நேரமும் ஆபத்துதான். ரகசியங்கள் அம்பலமாகலாம். அல்லது வைரஸ் செயலிகளால் கணினிகள் செயலிழந்து பேரிழப்புகள் ஏற்படலாம். இணையத் தீவிரவாதிகளின் தாக்குதல்களால் உங்கள் கணினியமைப்புகளும் இணையத்தளங்களும் நிலைகுலைந்து போகலாம். உங்கள் அறிவுப் பொக்கிஷங்கள் / சொந்த விஷயங்கள் தகாத நபர்களைச் சென்றடையலாம். இவ்வாறாக, உங்கள் தகவலுக்கு ஆபத்துக்கள் ஏற்படாமல் உறுதி செய்யப் பிறந்த நுட்பமே 'நம்பகக் கணிமை' ஆகும்............ என்று டை கட்டிய ஆசாமிகள் செமினார்களிலும் பட்டறைகளிலும் வந்து போதிப்பார்கள், மூளைச் சலவை செய்வார்கள். நீங்கள் செய்ய வேண்டியதெல்லாம், take it with a pinch of salt.

TCPA(Trusted Computing Platform Alliance) என்ற குழுமத்தை 1999இல் முன்னணி கணினி நிறுவனங்கள் ஒன்று சேர்ந்து நிறுவின. Compaq, HP, IBM, Intel, Microsoft ஆகியவை இதில் அடக்கம். இன்றோ அதில் 200க்கும் மேற்பட்ட உறுப்பினர்கள் சேர்ந்து கொண்டுள்ளனர். இவர்கள் எல்லோரும் சேர்ந்து எவ்வாறு கணினியின் நம்பகத்தன்மையை உறுதி செய்கிறார்கள்? அது பற்றியே இந்தப் பதிவு. இது வெங்கட் ஒருமுறை தொட்டு விட்ட சமாச்சாரம் என்று Google தேடுபொறியின் வாயிலாக அறிகிறேன். இனி அவர் விட்ட இடத்திலிருந்து.............

கணினியுலகில் 'அடையாளம்' (அதாவது, பயனர் பெயர், கடவு சொல், போன்றவை) என்பது மிகவும் குறிப்பிடத் தக்கவொன்று. பல கருவிகளையும், செயலிகளையும் சேவைகளையும் இயக்குவதற்கு உங்கள் அடையாளம் மிகவும் தேவைப்படுகிறது. அது ஒருவகையான சாவியைப் போல. மூடப்பட்டிருக்கும் கதவுகளுக்கு திறவுகோலாகப் பயன் படுகிறது. அதே நேரத்தில் இரட்டை முனைக் கத்தியைப் போல் உங்கள் அடையாளமே உங்களைக் கண்காணிக்கவும் உபயோகப்படுத்தப் படலாம், படுகிறது. எந்தெந்த கதவுகளைத் திறந்தீர்கள், எங்கெல்லாம் உலா வந்தீர்கள், என்னவெல்லாம் செய்தீர்கள் எனப் பட்டியலிட்டுக் கூறவும் உங்கள் அடையாளம் தோதாக இருக்கிறது. இவ்வாறான துஷ்பிரயோகங்களால் உங்கள் அந்தரங்கம் மீறப்படுவது சாத்தியமே.

நம்பகக் கணிமையினர் செய்யப் போவது, எல்லாக் கணினிகளிலும் ஒரு மின் அடையாள அட்டையைப் பொருத்துவதே. இது ஏதோ சாமானியமான ஒன்றல்ல. 2048 bits கொண்ட தனித்துவமான எண்களால் ஆன இரட்டைச் சாவி ஆகும். (128 bitsஏ உடைக்க முடியாத ஒன்றெனக் கருதப் படும் நிலையில், 2048 bitsசைப் பற்றி எண்ணிப் பாருங்கள். வாழ்நாள் முழுதும் செலவழித்தாலும் உடைக்க முடியாது என்றே தோன்றுகிறது). கணினியிலுள்ள மின் தகடுகளில் பதிக்கப்பட்டு உங்கள் எல்லா செயல்களிலும், வணிக மற்றும் ஏனைய பரிமாற்றங்களிலும் அடையாள முத்திரையைப் பதிக்க வல்லவை. நீங்கள் இணையத்தில் அனுப்பும் தகவல்களை ஒரு முனையில் உருமாற்றம் செய்து பூட்டி, மறுமுனையில் பெறுனரால் திறக்கச் செய்பவை. இது நல்லதுதானே என்ற கேள்வி எழலாம். நல்லதே. ஆனால் இந்த நல்ல உபகரணம் எவ்வாறு பெரியண்ணன்களால் தீமை விளைவிக்கக் கூடிய ஒரு கருவியாகப் பயன்படும் வாய்ப்புள்ளது என்று பார்ப்போம்.

நம்பகக் கணிமை ஒரு சமூகமாக வளர்ந்து பலவகையான வன்/மென் பொருட்களும் 'நம்பகத்தன்மை' அடையும் தருவாயில், அவ்வாறு சார்பு நிலை பெறாத வன்/மென் பொருட்களை ஏனைய 'நம்பகமான' இயங்கு தளம் அல்லது வன்/மென் பொருட்கள் கொண்டு செயலிழக்கச் செய்யலாம். ஆக, விலையுயர்ந்த பொருட்களை கட்டாயமாக வாங்கிப் பயன் படுத்த வேண்டிய நிர்பந்ததுக்கு பயனர்கள் அனைவரும் ஆளாக வேண்டி வரும். மலிவு விலை மாற்றுக்களைத் தயாரிக்கும் சிறு வணிகங்களுக்கும், மென்பொருள் நிறுவனங்களுக்கும் மூடுவிழாதான். உ-ம், OpenOffice கொண்டு தயாரிக்கப் பட்ட ஒரு ஆவணம், 'நம்பகமானதல்ல' என்று வேறொரு 'நம்பகமான' கணினியால் / மென்பொருளால் நிராகரிக்கப்படும் ஆபத்தும் இருக்கிறது. அல்லது OpenOfficeஐயே நிறுவமுடியாமல் தடுக்கும் ஆற்றலையும் உரிமையையும் இந்த அடையாள ராஜ்ஜியம் அடையலாம். ஆக, கணிமையென்றாலேயே ஏதோ சில பெரிய பல்நாட்டு நிறுவனங்கள் தயாரித்த பொருடகள்தான் என்று ஆகும் நிலை வெகுதுரமில்லை.

மேலும் சில சாத்தியங்கள்: நம்பகத்தன்மை பெற்ற Media Playerகள் உங்கள் கணினியிலுள்ள ஒலி / ஒளிக் கோப்புகளை இயக்காதிருக்கலாம் அல்லது அவற்றை அடையாளமின்றி அழித்தும் விடலாம், அவை திருட்டுக் கோப்புக்கள் என்று (நேர்வழியில் நீங்கள் குறுந்தகடுகள் வாங்கி அவற்றிலிருந்து கணினியில் சேமித்திருந்தாலும், அல்லது காப்புரிமை இல்லாத படைப்புகளாக அவை இருந்தாலும் கூட). அல்லது நீங்கள் வாங்கும் ஒலி / ஒளிக் குறுந்தகடுகள், அடையாளமுள்ள உங்கள் கணினியில் மட்டுமே வேலை செய்யும். இரவல் கொடுக்கவோ, அல்லது நகல் எடுக்கவோ அனுமதியாது. அல்லது உங்கள் கணினியிலும் கூட சில முறைகள் மட்டுமே வேலை செய்யும். அதற்கு மேல் வேண்டுமென்றால் அதைத் தயாரித்த நிறுவனத்திற்கு அடிக்கடி காணிக்கை செலுத்த வேண்டுமென நிர்பந்திக்கலாம். உங்கள் இயங்கு தளத்தை ஒரு முறை வாங்கிய நிலை போய், மாதா மாதம் Microsoftடுக்கு சந்தா செலுத்த வேண்டிய நிலையும் ஏற்படலாம். இவ்வாறான வணிக தந்திரங்களை இந்த அடையாள நுட்பம் சாத்தியமாக்கலாம் (பயனர்களுக்கொரு நற்ச்செய்தி :) ). இதை விட ஆபத்தான விஷயங்களெல்லாம் கூட சாத்தியமே.

ரகசியங்கள் ரகசியங்களாகவே நிலைத்திருக்கும் சாத்தியமிருப்பதால் மோசடிகள் வெட்டவெளிச்சமாகாது போகும் நிலை உள்ளது. ஊழல்கள், சமூகவிரோத, சட்டவிரோத நடவடிக்கைகளைக் குறித்த ஆவணங்கள் ஆகியவை அம்பலமாகி பொதுமக்களின் பார்வைக்கு வரும் வாய்ப்பே இல்லாது, கேடுகெட்ட அரசுகளுக்கும் வணிக முதலைகளுக்கும் ஒரு இரும்புக் கவசம் வழங்கும் நுட்பமே இந்த நம்பகக் கணிமை. Bofors, Enron போன்ற சீர்கேடுகள் பாதுகாக்கப்பட்டு தலைவிரித்தாடும் ஒரு ஒளிமயமான எதிர்காலம்தான் போலும்.

நீங்கள் ஒரு சமூக விரோதியென்று உங்களை / உங்கள் எழுத்துகளை இணையத்தின் மூலை முடுக்குகளிலிருந்தும் அரவே அழித்துவிடும் ஆற்றலை உலக அரசுகளுக்குத் தங்கத் தாம்பாளத்தில் வழங்கும் கருவியே இந்த நம்பக(மில்லாத)க் கணிமை. இத்தகைய தணிக்கைவேலன்களால் உலகக் குடிமக்களுக்கு, அவர்களின் பேச்சுரிமைகளுக்குப் பேராபத்து நிகழ வாய்ப்பிருக்கிறதென்றே தோன்றுகிறது. மேலும் அமெரிக்காவின் கட்டுப்பாட்டுக்குள் இருப்பதால் அது எதிரியெனப் பாவிக்கும் அத்துனை நாடுகளின் கணினிகளையும் ஒரு பொத்தானைக் கொண்டு செயலிழக்கச் செய்யும் ஆற்றலையும் அது பெற வாய்ப்பிருக்கிறது. ஈராக்குடன் போர் மூண்ட போது அதன் ரேடியோ அலை வரிசைகளையும், மின்சார வசதிகளையும் தடை செய்தது நினைவிருக்கலாம். அதனைவிட பயங்கரமான விளைவுகளை உண்டாக்கக் கூடியதே, ஒரு நாட்டின் கணினிகளை ஒட்டுமொத்தமாக்ச் செயலிழக்கச் செய்வதென்பது.

பெரியண்ணனுக்குத் துணை போகும் இத்தகைய நுட்பங்களை அரவே ஒழித்துக்கட்ட பல நலன் விரும்பிக் குழுக்கள் போராடுகின்றன. அவற்றுக்கு எம் ஆதரவுகள்!

Windows 98 / Me பயனர்களுக்கு (Firefox matter)

உங்கள் இயங்கு தளத்தில் Firefox பிரச்சனைக்குத் தீர்வில்லை என்று பொதுவாக ஒரு நம்பிக்கை நிலவுகிறது. ஆனால் அது உண்மையாகாது. உங்கள் கணினியிலும் Firefox உலாவியில் தமிழை அழகாகத் தெரியப் படுத்தலாம். செய்முறை பின்வருமாறு:

1. இந்த கோப்பை இறக்கி, கீழ்க்கண்ட folderஇல் சேமியுங்கள்:

C:\WINDOWS\Application Data\Mozilla\Firefox\Profiles\xxxxxxx.default\chrome

(Note: the file userContent.css has been revised to enable all Windows versions to support Firefox for tamil browsing)

2. விரிவான விளக்கத்துக்கு என் முந்திய பதிவை ஒரு முறை பார்த்துக் கொள்ளுங்கள்.

3. உங்கள்் கணினியில் "TSCu_Paranar", "ThendralUni", "TSCu_InaiMathi", "TheneeUni" ஆகியவற்றில் ஏதாவது ஒரு எழுத்துரு நிறுவப் பட்டிருக்க வேண்டும், அவ்வளவே. thamizha.comஇலிருந்து இவற்றை இறக்கிக் கொள்ளலாம்.

4. Firefox menuவில் Tools > Options > General > Fonts and Colorsஇல் Always use my fonts என்ற checkbox tick செய்யப் பட்டிருக்கக் கூடாது.

இணையத்தைத் திரும்பப் பெற்றுக் கொள்ளுங்கள் :)

எழுப்பிவிட்ட சிந்தனைகள்

என் தூக்கம் தொலைந்தது போ!! ஒரே இடிச் சத்தம், மழைச் சத்தம், மின்னல்ச் சத்தம்(?)......... விடாது பெய்கின்ற மழை, மின்னி மின்னி மூடியிருந்த கண்களையும் ஒளிவெள்ளத்தால் நிரப்பும் மின்னல்கள் - நம் கண்ணிமைகள் வெறும் transparent layerதான் போலும் என எண்ண வைக்கும் வகையில். அதன் பிறகு சொல்லிவைத்தாற்போல் சில வினாடிகளில் கேட்கும் இடியோசை (அறிவியலைக் குறித்த எனது புரிதல்கள் அபாரம்), லேசாக காற்றடித்தாலும் நின்று விடும் மின்சார சேவை / மின்விசிறி - அதனால் ஏற்பட்ட புழுக்கம் வேறு....... இப்படி பலவேறான காரணங்களால் இந்திய நேரம் காலை சுமார் 4.30க்கு எனது தூக்கம் தடைபட்டது.

ஏன் இப்படி இடிக்கிறது? மேகங்கள் அதிகமிருந்தால் இடிகளூம் அதிகம் போல. சென்னையில் பல்லவ சவாரிகளில் இடிபட்டவர்களுக்கு இது எளிதில் புரியும். அதேபோல் வாய்(சு)கள் அதிகமிருந்தால் வாதங்களும் அதிகம்தான். எனினும் என்னிடத்தில் அந்த சாத்தியமில்லை. இருப்பது நான் மட்டுமே. எனது 'பிளவாளூமை' / பலவாளுமைகளைக் கணக்கில் கொண்டாலும், அவை அதிகமாக வாதிடுவதில்லை. அதிக கருத்து வேற்றுமையில்லை என்ற காரணத்தினாலா, அல்லது 'எதிரும் புதிருமாக இருக்கும் இந்த நிலையில் பேசி ஒரு பயனுமில்லை' என்ற முடிவுக்கு அவை விரைவில் வந்துவிடுவதாலா எனத் தெரியவில்லை. எப்படியோ, இந்திய சனத்தொகையையொத்த அளவில் இன்று மேகங்கள் காணப்பட்டதால், ஒரே இடிபாடுதான் வானுலகில்.

இப்பொ என்ன மழை? ஏப்ரல் - மேயிலே காய்ந்து போயிருக்க வேண்டிய நாட்களில், 45 டிகிரி வெயில் கொளுத்த வேண்டிய இந்த காலத்தில், ஏனிப்படிக் கொட்டுகிறது? இது ஏதாவது Climate change அம்சமா? இப்போதுதான் கோடை சூட்டிற்கு கொஞ்சம் கொஞ்சமாக தயாராகிக் கொண்டிருந்தன அகமும் புறமும். இப்படி இரண்டு நாட்களுக்கு ஒருமுறை வானிலை மாறிக்கொண்டே இருந்தால் அதற்கு அட்ஜச்ட் செய்து கொண்டிருப்பதே முழுநேரப் பணியாகிவிடும். பறவைகளை நினைத்தால்தான் கவலையாக உள்ளது. முன்னறிவிப்பின்றி வந்த இந்த மழையால் அவற்றின் இறகுகள் நனைந்திருக்கும். சுதந்திரத்துக்கு அவை கொடுக்கும் விலை என எண்ணி ஆறுதலடைய வேண்டியதுதான்.

மின்விசிறி மறுபடி சுற்ற ஆரம்பித்தது, முன்னை விட அதிவேகமாக. மழை பெய்து அணைகள் நிரம்பி மின்சுழலிகள் வேகமாக சுழலத் தொடங்கி விட்டனவா? அருகிலிருக்கும் தர்க்காவிலிருந்து காலைத் தொழுகைகள் கேட்க ஆரம்பித்தன, எந்த ஒரு மாற்றமுமில்லாமல். ஒவ்வொரு நாளும் ஐந்து முறை கேட்கும் அதே சொற்கள், புரியாத மொழியில். நிச்சயமாக விடிந்துவிட்டது, இனி தூக்கமில்லை.......


(......என்று எழுதிவிட்டு, விட்ட இடத்திலிருந்து தூங்க ஆரம்பித்தேன், இன்னொரு இரண்டு மணி நேரத்திற்கு)

Firefox பிரச்சனைக்குத் தீர்வு (only for Windows XP/2000)

மன்றத்தில் பதித்த இந்த செய்தியை மறுபடி இங்கு தமிழில் பதிக்கிறேன். தமிழெழுத்துக்கள் Firefox உலாவியில் சிதைவுறுவதைத் தடுக்க நீங்கள் செய்ய வேண்டியது இதுவே:

இந்த கோப்பை இறக்கி, கீழ்க்கண்ட folderஇல் சேமியுங்கள்:

C:\Documents and Settings\[User Name]\Application Data\Mozilla\Firefox\Profiles\xxxxx.default\chrome

இதில் கவனிக்க வேண்டியவை:

1. [User name] என்பது உங்களது Windows 2000/XP user name ஆகும்.

2. xxxxx.default என்பது '.default' என முடியும் ஒரு folderஇன் பெயர். Windows Explorerஇல் பார்த்தால் உங்களுக்கே தெரியும்.

3. 'Application Data' எனப்படும் folderஇன் பாதை (path) வெவ்வேறு கணினிகளில் வேறுபடலாம், மறைக்கப்பட்டும் இருக்கலாம் (i.e. hidden). Start > Run உரையாடல் பெட்டியில் %AppData% என கட்டளையிட்டால் அது 'Application Data' folderஐத் திறக்கும். அங்கிருந்து மேற்குறிப்பிட்ட folderருக்குத் தாவிக்கொள்ளலாம்.

4. கோப்பை சரியான இடத்தில் சேமிப்பது மிக மிக முக்கியம்.

5. Firefox menuவில் Tools > Options > General > Fonts and Colorsஇல் Always use my fonts என்ற checkbox tick செய்யப் பட்டிருக்கக் கூடாது.

இந்த மாற்றங்களைச் செய்வதற்கு முன் Firefoxஆல் காணப்பட்ட ஒரு வலைப்பதிவின் தோற்றமிது. மாற்றங்களுக்குப் பின் அதே வலைப்பதிவு Firefoxஇல் இப்படிக் காட்சி அளிக்கும். முன்னேற்றம்தானே?

இது தொடர்பாக நான் கூறவிரும்பும் இன்னொன்று. அன்பார்ந்த (Windows 2000/XPயைப் பயனிக்கும்) Internet Explorer பயனர்களே,

Blogger பயனர்களின் கனிவான கவனத்திற்கு

உங்கள் Blogger வலைப்பதிவுகள் Firefox உலாவியில் அக்ஷர சுத்தமாகத் தெரிய வேண்டுமா? "விடுதலை விரும்பி" என்று நீங்கள் ஆர்வத்தோடு இட்ட தலைப்பை Firefox "வ ி ட ு த ல ை வ ி ர ு ம ் ப ி" என இஸ்த்துகுனு போகாமல் இருக்க வேண்டுமா? அப்படியானால் இங்கு கூறப்பட்டுள்ள ஆலோசனைகளைப் பின்பற்றுங்கள்.

முதலில் உங்கள் Blogger Templateஐ பார்வையிடுங்கள், குறிப்பாக 'blog-title' அல்லது 'post-title' ஆகிய பகுதிகளை. "letter-spacing:" எனத் தொடங்கும் வரி(கள்) இருப்பின் அவற்றை செயலிழக்கச் செய்ய வேண்டும். எனது templateஇல்

letter-spacing:.2em;

என இருந்ததை கவனித்தேன். தேவையில்லாத இந்த கட்டளையைச் செயலிழக்க

/* letter-spacing:.2em; */

என முன்னாலும் பின்னாலும் அடைப்புகளை ஏற்படுத்தி சிறை பிடித்தேன். /* என ஆரம்பித்து */ என முடியும் எந்த கட்டளையையும் உலாவி 'கண்டுகாம' விட்டு விடும், ஏதோ பினாத்தல் என்று. உங்கள் templateஇல் இந்த கட்டளை இருந்தால் நீங்களும் மேற்கூறியவாறு அதனை சிறை பிடிக்க வேண்டும். பிறகு மாறுதல்களை சேமித்து republish செய்தால் உங்கள் வலைப்பதிவு Firefoxஇல் எசகுபிசகாக இல்லாமல் நல்லபடியாகத் தெரியும்.

அதுசரி, இந்த text-align:justify அப்படின்னு ஒரு நூறு பேர் ஓட்டு போட்டாங்களே அது இதுக்குத்தானா? அப்படியென்றால் எனக்குத் தோன்றும் ஒரு தீர்வு, இத்தகைய கட்டளைகளை செயலிழக்கச் செய்வதே. Since a tamil character is often made of two to three unicode characters, functions like justify, letter-spacing etc. would split the tamil characters and cause havoc. Such functions are best left disabled in the case of tamil text. How about a plug-in that parses the fetched html page and disables these commands / tags before the browser renders the page? I'm not a programmer, and I leave it to the programmers to ponder over whether it's a feasible idea. Or, if the blog authors / content providers would handle it as I suggested above, the browsers need not have to.